كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س هـ ب ر) - ج: 3 - ص: 39

وقال ابن دُريد: السَّهَر: القمر بالسُّريانيّة، وهو السَّاهورُ أيضا، وقد ذكره أميّة بنُ أبي الصَّلْت، قال: ولم نسمع إلّا في شعره، وكان يَستعمِل السُّريانِية كثيرًا؛ لأنه كان قد قرأ الكتب، قال: وذكره عبدُ الرحمن بن حسّان.

وقال ابن السِّكيت: قِيل ليالِي السَّاهور: التّسع البواقي من آخرِ الشهر.

وساهور العينِ: أصلها ومنبع مائِها؛ يعني عينَ الماء، قال أبو النجم:

لاقَتْ تميمُ الماءَ في ساهُورِها

بين الصَّفَا والعِيصِ مِن سَدِيرِها

وقال أبو عمرٍو الشيبانِيّ في قول الشمّاخ:

تُوائِلُ مِن مِصَكٍّ أنصَبَتْه ... حَوالِبُ أَسْهرَيْهِ بالذَّنِينِ

أسْهَراه: ذَكَرُه وأَنْفُهُ، رواه شَمِر.

وقد سَمَّوْا: مُسهِرًا.

والسُّهَار، بالضم: السُّهَاد.

* ح - الساهور: السَّهَر. والساهور: الكثرة.

والساهِرِية: ضرب من العِطْر معروف، والإعْجام تصحيف.

* * *

[(س هـ ب ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الليث: السَّهْبَرَة: من أسماء الرَّكايا.

* * *

[(س هـ ج ر)]

* ح - سهجرَ: عَدا عَدْوَ فَزِعٍ.

* * *

[(س ي ر)]

السِّيَرَاء، بكسر السين وفتح الياء ممدودًا: الذهب الخالص.

وقال الفرّاء؛ السِّيَراء: نبتٌ، ولم يصِفه الدّينورِيّ.

وقال ابن بُزُرْجَ: سِرتُ الدابةَ، إذا ركبتَها، وإذا أردتَ بها المرعى قلتَ: أَسَرْتُها إلى الكلأ.

وأسارَ القومُ أهلَهم وماشِيتَهم إلى الكلأ، وهو أن يُرْسِلوا فيها الرُّعيان ويُقيموا هم.

وسيَّر فلانٌ مثلًا، أي جَعَله سائرًا وأرسله.

وسيَّر فلان سِيرةً، إذا جاء بأحاديثِ الأوائل.

ومُسيَّرٌ: من الأعلام.