كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ر ش ط) - ج: 4 - ص: 107

[(ب ر ش ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابن دُرَيد: بَرْشَطَ اللَّحْمَ: إذا شَرْشَرَه.

* * *

[(ب ر ف ط)]

أَهْمَله الجوهريّ. وبَرَفْطَى، مِثالُ دَلَنْظَى: قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى نَهْرِ المَلِك.

* * *

[(ب ر ق ط)]

أبو عَمْرٍو: بَرْقَطَ في الجَبَلِ: إذا صَعِد.

* ح - تَبَرْقَطَتِ الإبِلُ: إذا اختلفت وُجُوهُها في الرَّعْي.

وبَرْقَطَةُ الكَلام: أَنْ تَطْرحَهُ هاهُنا وهاهنا ولا تُسِدَّهُ.

والبَرْقَطَةُ: التَّفْرِيق. والقُعودُ على الساقَيْن بتَفْريج الرُّكْبَتَيْن.

* * *

[(ب س ط)]

اللَّيْثُ: البَسِيط: الرَّجُلُ المُنْبَسِطُ اللِّسان، والأنثَى بَسِيطةٌ.

وقال ابن دُرَيْد: البَسِيطَةُ: الأَرْضُ بِعَيْنها. يُقال: ما عَلَى البَسِيطَةِ مِثْلُ فُلانٍ.

والباسُوطُ من الأقْتابِ: ضدُّ المَفروق. ويُقالُ أيْضًا: قَتَبٌ مَبْسُوطٌ.

وناقَةٌ بَسُوطٌ، فَعُولٌ بمَعْنَى مَفْعُولَة، أي مَبْسُوطَة. وتُجْمَع الناقَة البِسْطُ على بِساط بالكَسْر، لُغَةٌ في البُساط بالضَّمِّ.

وقال الفرّاء: البِساطُ منَ الأَرْض، بالكَسْرِ، لُغَةٌ في البَساط، بالفَتْحِ.

والتَّبَسُّطُ: التَّنَزُّهُ. يقال خَرَجَ يَتَبَسَّط.

* ح - الكسائيّ: بَنُو أَسَدٍ يقولُونَ: ناقَةٌ بُسُطٌ، بِضَمَّتَيْنِ.

وفي نوادر الفَرّاءِ: بُسْطٌ، بالضَّمّ، مِثْلُ بِسْط، لُغَةُ تَميم.

وبَسَطَنِي الله عَلَى فُلان، أي فَضَّلَني عَلَيْه.

وخِمْسٌ باسِطٌ، أي بائصٌ.

وذَهَبَ في بُسَيْطَةَ: في الأَرْض، مُصَغَّرَةً غير مَصْروفَة.

والبَساطُ: القِدْرُ العَظِيمَةُ.