كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س وف) - ج: 4 - ص: 497

[(س وف)]

ابن الأعرابيّ: السَّوْفُ: الصَّبْرُ.

وسَفْ أَفْعَلُ، وسَوْ أَفْعَلُ: لُغَتان في سَوْفَ أَفْعَلُ. وقال ابنُ جِنِّي: حَذَفوا تارَةً الواوَ وأُخْرَى الفاءَ.

وقال أبو عُبَيْدٍ: أَسافَ الخارِزُ يُسِيفُ إسافَةً: إذا أَثْأَى فانْخَرَمَتِ الخُرْزَتانِ، قال الراعي:

كأنَّ العُيُونَ المُرْسِلاتِ عَشِيَّةً ... شَآبِيبَ دَمْعٍ لم تَجِدْ مُتَرَدَّدا

مَزائدُ خَرْقاءِ اليَدَيْنِ مُسِيفَةٍ ... أَخَبَّ بِهِنَّ المُخْلِفان وأَحْفَدا

وذكر الجوهريُّ هذه الكلمةَ في " س ي ف "، وهِيَ من بَناتِ الواوِ من السَّوافِ، هذا أَصْلُها ثم اسْتُعْمِلَتْ في كُلِّ إفْسادٍ، وهاهُنا مَوْضِعُ ذِكْرِها، على أنّ ابنَ فارِسٍ ذَكَرَها في السِّينِ مع الياءِ.

والسُّوفَةُ: أَرْضٌ بين الرَّمْلِ والجَلَد، كأنّها سافَتْهما، أي دَنَتْ مِنْهما، مِثلُ السائِفَةِ، وحَقُّ السَّائِفَةِ أَنْ تُذْكَرَ في هذا المَوْضِعِ أيْضًا.

وقال الدِّينَوَرِيُّ عن الطُّوسيِّ: السَّوَافُ، بالفتح: القِثّاءُ.

* ح - سافَ يَسافُ، أيْ هَلَكَ: لُغَةٌ في يَسُوفُ.

والسَّافُ: سَفَى الرِّيحِ.

والمَسُوفُ: الجَمَلُ الهائجُ.

وساوَفْتُه، أي سارَرْتُه.

وساوَفْتُها: ضَاجَعْتُها.

والسَّيِّفَةُ: الطَّبِيعَةُ.

والفَيْلَسُوفُ مَعْناهُ باليُونانِيَّةِ مُحِبُّ الحِكْمَةِ، وأَصْلُهُ فَيْلا سُوفا. وفَيْلا: المُحِبّ، وسُوفا: الحِكْمَةُ، وهُوَ مُرَكَّبٌ، وكذلك الفَلْسَفَةُ مُرَكَّبَةٌ، كالحَمْدَلَةِ والحَوْلَقَةِ والسَّبْحَلَةِ.