كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل التاء - (ت هـ ن) - ج: 6 - ص: 202

[(ت هـ ن)]

أهمله الجوهريّ: وقال: ابنُ الأعرابيّ: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَنًا فهوَ تَهِنٌ، مِثالُ تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَبًا فهو تَعِبٌ، إذَا نَام.

وفي حديث النَّبيّ صلّى الله عليه وسلم أن بِلالا أذَّنْ بليلٍ فأمرَهُ أنْ يرجِع فَيُنادِي: ألَا إن الرَّجُلَ تَهِنَ، ويُروى "تَهِنٌ". وقِيل إنَّ النون فِيه بدل من مِيم، كالبَنَانِ والبَنَامِ والغاتنِ والعَاتِم.

***

[(ت ي ن)]

تينَةُ بالكسر: لَقَبُ عِيسى بنِ إسْماعيلَ البصْرِي: مِن أصْحاب الحدِيث.

وابنُ التَّيَّانِيّ بالفتحِ والتشدِيد: مِن أهل اللغة، واسمهُ تَمّام بن غالِبٍ المُرْسِيِّ.

*ح - التِّينَان: جَبَلَان لبنِي نَعَامَةَ مِنْ بَني أسَد.

وتيناتُ: فُرْضَةٌ على بحرِ الشَّام قُرْبَ المَصِيصَة.

والتِّينة: الدُّبُر.

***

[فصل الثاء]

[(ث ب ن)]

*ح - الثِّبِين: الثِّبَانُ.

***

[(ث ت ن)]

لِثَةٌ ثَتِنَةٌ: أيْ مُسْترخِية.

***

[(ث ج ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دريد: الثَّجْن والثَّجَنُ بالفتحِ والتحرِيك: طرِيقٌ فِي غِلَظٍ. زَعَموا؛ وهي لغة يمانِيَةٌ، قال: وليس بِثَبْتٍ.

***

[(ث خ ن)]

رجل ثَخِينٌ: أي حَليمٌ.

والمُثْخَنَةُ: الضَّخْمَةُ.

واسْتَئخن مِنِّي النوم: أيْ غَلَبنِي.

***

[(ث د ن)]

امْرَأةٌ ثدِنةٌ: مَنْقُوصَةُ الخَلْق.

*ح - والمُثَدِّنُ: الضَّخْمُ الثَّنَادِيّ.

***

[(ث ر ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: ثَرِنَ الرَّجُل، إذا آذى صدِيقَه أو جَارَهُ.

***

[(ث ف ن)]

أبو سَعيدٍ: ثَفَنْتُ الرَّجل أَثْفِنْهُ: إذَا أتَيتَه مِن خلْفِه.