كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ق ا) - ج: 6 - ص: 488

[(ف ق ا)]

الفَقْيُ: وادٍ في طَرَفِ عارِضِ اليَمَامَةِ.

والفُقَيُّ: نَخلٌ ومَحارِثُ لبَنِي العَنْبَرِ.

***

[(ف ل ا)]

الفالِيَةُ: السِّكِّينُ.

والفِلايَةُ بالكسر: اسْمٌ مِنْ فَلْيِ الرَّأْسِ.

والتَّفَلِّي: تَكَلُّفُ ذلك.

وأَفْلَتِ الدَّابَّةُ فُلُوَّها؛ لغةٌ في فَلَتْه.

وقال ابنُ الأَعرابيّ: فَلِيَ بالكسر: إذا انْقَطَعَ.

قال: والعَربُ تَقولُ: "أَتَتْكُم فَالِيَةُ الأَفَاعِي" يُضْرَبُ مثلًا لأول الشَّر يُنتظر. وجَمْعُها الفوالي وهي هَنَاتٌ كالخَنافِسِ رُقْطٌ تَألَفُ العقاربَ والحيَّات. فإذا رُئِيَتْ في الحُجْرِ عَلِمتَ أنَّ وراءها العقاربَ والحيَّاتِ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: فَلَا الرَّجُلُ: إذا سافَرَ.

وفَلَا: إذا عَقَلَ بَعْد جَهْل.

والعربُ تَقُول: نَزَل بَنُو فُلان على ماءِ كذا وهم يَفْتَلُونَ الفَلَاةَ من ناحيةِ كذا: أَيْ يَرْعَوْنَ كَلَأَ البَلَدِ، ويَرِدُونَ الماءَ من تلك الجِهَة.

وافْتِلَاؤُها: رَعْيُها وطَلَبُ ما فيها من لُمَعِ الكَلَأ، كما يُفْلَى الرَّأْسُ.

وقال الجوهريّ: قال أبو حَيَّةَ النُّميريّ:

أَبَا المَوْتِ الَّذِي لا بُدَّ أَنِّي

مُلاقٍ لا أَبَاكَ تُخَوِّفِينِي

ولأَبي حَيَّةَ قصيدة على هذا الرَّوِيِّ وليس هذا البيتُ فيها.

*ح - فَلَا: من نواحِي طُوسَ.

وفَلِّي: جَبَلٌ.

***

[(ف ن ا)]

ابن الأعرابيّ في قول أبي النَّجْم:

ضَخْمُ العصَا بالضَّرْب قَدْ دَمَّاها

يقولُ: ليتَ الله قَدْ أَفْنَاهَا

يصفُ راعيَ الغنم. أفناها: أنْبَتَ لها الفَنَا حتى تَغْزُرَ وتَسْمَنَ.

الأصمعيّ: أرضٌ مُفْنَاةٌ: موافقة لمن نزلها وهي لغة هُذَيْلٍ، وهي في لغة غيرهم بالقاف.

*ح - فَنَا: جَبَلٌ قُرْبَ سَمِيرَاء.

الفَنَاةُ: ماءٌ لبني جَذِيمَةَ.

وفَنَى لغةٌ في فَنِيَ.

والفِنِيُّ مثالُ عَصِيٍّ جمع الفِناء.