كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غ ف ص) - ج: 4 - ص: 26

[(غ ف ص)]

* ح - الغافِصَةُ من أَوازِم الدَّهر.

* * *

[(غ ل ص)]

أهمله الجوهريّ. وقال اللّيث: الغَلْصُ، بالفتح: قَطْعُ الغَلْصَمَة.

* * *

[(غ م ص)]

* ح - اليَمِينُ الغَمُوصُ كالغَموس.

* * *

[(غ ن ص)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو مالِكٍ عَمْرُو بن كِرْكِرَةَ: الغَنَص، بالتَّحريك: ضِيقُ الصَّدْرِ. يُقال: غَنِصَ صَدْرُه، بالكسر.

* * *

[(غ وص)]

اللَّيْث: الغَوْص: المَغاصُ، أيْ مَوْضِعُ الغَوْص. وغَوَّصَ غَيْرَه في الماءِ، أي غَطَّه. ومنه الحديث الذي لا طُرُقَ له: " لُعِنَت الغائصَةُ والمُغَوِّصَة ". قالوا: الغائصَة: الّتي لا تُعْلِم زَوْجَها أنّها حائض فيَجْتَنِبَها.

والمُغَوِّصَة: الّتي لا تكونُ حائضًا وتَكْذِبُ زَوْجَها فتقولُ: أنا حائضٌ.

* ح - المَغاصُ: أعْلَى الساقِ.

* * *

[فصل الفاء]

[(ف ت ر ص)]

أهمله الجوهريّ: وقال ابنُ دُرَيْدٍ: فَتْرَصْتُ الشَّيْءَ: إذا قَطَعْتَه.

* * *

[(ف ح ص)]

الفَحْصَةُ، بالفتح: نُقْرَةُ الذَّقَن.

وفي حديث كَعْب: " إنّ اللهَ باركَ في الشَأمِ وخصَّ بالتَّقْدِيس من فَحْصِ الأُرْدُنِّ إلَى رَفَحَ ". هُو ما فُحِصَ منها، أي كُشِفَ ونُحِّيَ بَعْضُه من بَعْض. ورَفَحُ: مكانٌ في طَرِيق مِصْرَ يُنْسَب إليه الكِلابُ العُقْرُ.

ويُقالُ: بَيْنَهما فِحاصٌ، أي عَداوَةٌ، وقد فَاحَصَنِي فُلانٌ فِحاصًا، كأنَّ كُلَّ واحدٍ منهما يَفْحَص عن عَيْبِ صاحِبِه وعَنْ سِرِّهِ.

وفلان فَحِيصِي ومُفاحِصي بمعنًى واحِدٍ.