كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ر ذ ن) - ج: 6 - ص: 192

*ح - بُرْثُن الأسدِ: من السِّمَاتِ، يقال: إبِلٌ مُبَرْثَنَةٌ.

والبِرْثَانُ: مِن سِمات الإبِل؛ مِن بُرْثُنِ الطائِرِ.

وبُرْثُن الأسدِ: سيْف مَرْثِدِ بنِ عَلَسٍ ذِي جَدَنٍ.

***

[(ب ر ذ ن)]

بَرْذَنَ، أيْ أَعْيَا، ويقال إذا مشى الفرس مَشْيَ البِرذَوْنِ قِيل أيضا: بَرْذَنَ الفرَسُ.

وحُكِي عن المؤرِّجِ أنه قال: سأَلت عن كذا وكذا فلانا، فَبَرْذَن لِي، أي أعْيَا ولم يُجِبْ فِيه.

*ح - البَرْذَنة: القَهْر والغَلَبة.

والمُبَرْذِنُ: صاحِب البِرذوْنِ.

***

[(ب ر ش ن)]

*ح - البُرَاشِينُ: الّذي يمدّ نَظَره ويُحِدُّه.

***

[(ب ر هـ ن)]

بَرْهَان بالفتحِ: صالحٌ مِن الصَّلْحَاءِ، واسمه محمد بن علِيّ بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ الدِّينورِيّ.

وابنُ بَرْهَان: مِن أصحابِ الحدِيث، واسمه الحُسَيْن بن عُمَر.

وابنُ بُرْهان: من النَّحوِيّين، واسمه عَبْدُ الواحِدِ.

***

[(ب ز ن)]

الأبْزَنُ بالفتحِ: حَوْضٌ مِن نَحاسٍ يُسْتَنْقَعُ فِيه، وهو مَعرَّب آبْ زَنْ، فَقُصِرَتْ همزته.

قال أبو دُوادٍ الإيادِيّ يصِف فرسا بانتِفاخ جَوْفِه:

أَجْوَفُ الجوفِ فهو مِنه هَوَاءٌ

مِثلُ مَا جَافَ أَبْزَنًا نَجَّار

وجَعَل صانِعه نَجَّارا لِتجوِيدِه إياه.

وقال أبُو ترابٍ: يقال: إبزِيمٌ وإبْزِينٌ، ويجمع أبَازِيم وأَبَازِين.

قال:

مِنْ كُلِّ جَرْداء قد طَارَتْ عَقِيقتُها

وكلِّ أجْرَدَ مُسْتَرْخي الأبازِينِ

وعمرو بن هِشامِ بنِ بُزَيْنٍ مصغَّرا، مِن أصحاب الحديث.

وأبو الفَرَجَ البُزَانِيّ بالضَّمّ كذلك.