كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ش ق) - ج: 5 - ص: 11

[(ب ش ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وفي النَّوادِرِ: بَشَقْتُه بالعَصَا، إذا ضَرَبْتَه بها.

وفي الاسْتِسقاءِ: بَشَقَ المُسافِرُ.

هكذا يَرْويه المُحَدِّثون، وإنّما هو تَصْحيف لَثِقَ، باللام والثاء المُثلَّثة؛ أي: ابْتَلَّ ووَحِلَ.

* ح - البَاشَقُ: هذا الطَّائِرُ المَعْروفُ، وهو مُعَرَّب: بَاشَه.

والبَشْقُ: إحْدَادُ النَّظَرِ.

* * *

[(ب ص ق)]

اللّيْثُ: البَصْقَةُ: حَرَّةٌ فيها ارْتِفاع؛ وجَمعها: بِصَاق.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: البُصَاقُ: خِيَارُ الإبِلِ؛ الواحدُ والجَمعُ فيه سَواءٌ.

* ح - أَبْصَقَتِ الشّاةُ، لُغَةٌ في: أَبْسَقَتْ.

* * *

[(ب ط ر ق)]

ابنُ الأعرابيّ: البِطْرِيقانِ: اللّذانِ على ظَهْرِ القَدَمِ مِنَ الشِّرَاكِ.

* ح - البِطْرِيقُ: السَّمِينُ مِنَ الطَّيْرِ وغَيْرِه.

والبُطَارِقُ: الطَّوِيلُ.

والبِطْرِيقُ: المُختالُ المَزْهُوُّ.

والتَّبَطْرُقُ: مَشْيُ الحِصَانِ، ومَشْيُ المَرْأَةِ.

وبَاطِرْقانُ: من قُرَى أَصْفِهانَ.

* * *

[(ب ع ق)]

الباعِقُ: المُصَوِّتُ.

وابْتَعَقَ، على " افْتَعَلَ "، مثل: تَبَعَّقَ.

وابْتَعَقَ فلانٌ كذا وكذا، إذا أَخَذَه مِن تِلْقاءِ نَفْسِه؛ وأنشد الجوهريُّ رَجَزَ رُؤْبَةَ:

وجُودُ هارُونَ إذا تَدَفَّقَا

جُودٌ كجُودِ الغَيْثِ إذ تَبَعَّقَا

هكذا وقع " هارون " بالهاء، وهو تصحيفٌ، وإنما هو " مَرْوَان " بالميمِ. ويُسْقِطون ألِفَ " مَرْوَن " في الكِتابةِ، كألِفِ " عُثْمَن " و " لُقْمَن "؛ وهو مَرْوانُ بنُ محمّدِ بنِ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ.

* ح - بَعَقْتُ البِئْرَ: حَفَرْتُها.

وبَعَقْتُ عن كذا: كَشَفْتُ.