كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن خ ر) - ج: 3 - ص: 207

فَمَرَّ على مَنازلها فأَلْقَى ... بها الأثْقالَ وانْتَحَر انْتحارا

ومُنْتَحَرُ الطَّرِيقِ: سَنَنُه. وقال الجوهريُّ: قال الكُمَيْتُ يَصفُ فِعْلَ الأمْطارِ بالدِّيارِ:

والغَيْثُ بالمُتَأَلّقَا ... تِ منَ الأهلَّة والنَّوَاحرْ

والرِّوايةُ: " في النَّواحر "، ولا يَستَقيمُ المعنى إلا إذا رُوِيَ على الصِّحَّة.

* ح - لَقِيتُه صَحْرَةً بَحْرَةً نَحْرةً، أي عِيَانًا، يُنَوَّن كلُّها.

[نَحَرْتُ هذا الأمرَ علْمًا، أي قَتلتُه]

* * *

[(ن خ ر)]

أبو عَمْرو: النَّاخِرُ: الخِنْزيرُ الضّارِي، وجَمْعُه نُخُرٌ.

والنِّخْوَارُ، بالكسر: الشَّرِيف المُتَكَبِّر، والجمعُ النَّخاوِرَةُ، مثالُ جِلْوَازٍ وجَلاوِزَةٍ، قال رُؤْبةُ:

وبالدَّوَاهِي نُسْكتُ النَّخَاوِرَا

فاجْلبْ إلينا مُفْحَمًا أو شَاعِرًا

والنَّخّارُ بنُ أَوْسِ بن أُبَيْرٍ القُضَاعِيّ - بالفتح والتّشدِيد - كان أَنْسَبَ العَرَب، ودَخَل على مُعَاويةَ فازْدَراه، وكان عليه عَبَاءَةٌ، فقال: إن العَبَاءةَ لا تُكَلِّمُكَ.

والعَدّاءُ بنُ النَّخّارِ جَاهِلِيٌّ.

وإبراهيم بنُ الحَجّاج بن نُخْرَةَ الصَّنْعانِيُّ، ويُقال: ابنُ نَخْرَةَ، بالفتح.

* ح - النَّخْوَرِيُّ: الوَاسِعُ الفَم والجَوْفِ.

والنِّخْوَارُ: الجَبانُ من الرِّجَالِ الضَّعِيفُ.

ومِنْخِرُ: هَضْبَةٌ لِبَنِي رَبيعَةَ بن عبد الله بن أبي بكر.

والمُنْتَخرُ: مَوْضعٌ بنَاحِيَة فَرْش مَلَلٍ، على لَيلة من المَدِينة.

* * *

[(ن د ر)]

قال ابنُ حَبِيبَ: نَدَرَ الرَّجُلُ، إذا ماتَ، وأنشدَ لِسَاعِدَةَ بن العَجْلانِ:

كِلانَا وإنْ طَالَ أَيَّامُه ... سَيَنْدُرُ عن شُزُنٍ مِدْحَضِ

وقال ابن الأعرابيِّ: النَّذْرَةُ الخَضْفَةُ بالعَجَلَة، يُقال: نَدَرَ بها، ومنه الحديثُ: " أَن رَجُلًا نَدَرَ في مَجْلِس عُمَرَ - رضي الله عنه - فأَمَرَ القَوْمَ كُلَّهُم بالتَّطَهُّرِ لِئَلّا يَخْجَلَ النَّادِرُ ".