كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (وحب) - ج: 1 - ص: 283

وفي كتاب يافِعٍ ويَفَعَة: وَجَبَ البَيْعُ وَجُوبًا، كالواو التي في الوَلُوع.

[(وحب)]

" ح " - الوُحاب: داءٌ يأخذ الإبلَ.

[(وذب)]

" ح " - الوِذابُ: الوِذامُ، وهي الكَرِشُ والأَمْعاء.

[(ورب)]

الوِرْبُ بالكسر: العُضْوُ. ولا يُنْكَر أن يكونَ الوِرْبُ لغة في الإرْب، كما يقولون للمِيراث إرْثٌ ووِرْثٌ.

والمُوَارَبَة: المُداهاةُ والمُخَاتَلَةُ، وقال بعض الحُكماء: مُوارَبَةُ الأرِيب جَهْلٌ وعَناء، لأنّ الأرِيبَ لا يُخْدَع عن عقله.

قال الأزهريُّ: المُوارَبَةُ مأخوذَةٌ من الإرْب وهو الدَّهاء، فحُوِّلَت الهمزة واوًا.

ويقال: سحاب وَرِبٌ: واهٍ مُسْتَرْخٍ. قال أبو وَجْزَةَ:

وقدْ تَذَكَّرَ عِلْمَ الدَهْرِ من شَبِمٍ ... صابَتْ به دُفَعاتُ اللَّامِعِ الوَرِبِ

ابن الأعرابي: التَّوْرِيبُ: أن يُوَرِّيَ عن الشيء بالمُعارَضات المُباحات.

" ح " - الوَرْبُ: الفِتْرُ بين السَّبّابة والإبْهام؛ وما بين الضِلْعَيْن؛ وفَمُ جُحْرِ الفَأْرة والعَقْرب.

والوَرْبَةُ: الاسْتُ.

[(وزب)]

" ح " - الوَزّابُ: اللِصُّ الحاذِق.

وقال الفَرّاء: أَوْزَبَ في الأرض: ذهَبَ.

[(وسب)]

الوَسَبُ، بالتحريك: الوَسَخُ، وقد وَسِبَ وَسَبًا، ووَكِبَ وَكَبًا.

ابنُ رديد: كَبْشٌ مُوسِبٌ: كثيرُ الصُّوف.

قال: والوَسْبُ، بالفتح في بعض اللّغات: خَشَبٌ يُجْعل في أسفلِ البئر إذا كان تُرابُها مُنْهالًا، والجَمْع: وُسُوبٌ.

" ح " - وَسْبَى: ماءٌ لبني سُلَيْم.