كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل ف ك) - ج: 5 - ص: 233

قال الأزهريُّ: لم أَسْمَعْ " لَزِكَ " بهذا المعنى إلَّا لِلَّيْثِ؛ قالَ: وأَظُنُّه مُصَحَّفًا، والصَّوَابُ بهذا المعنى الذي ذَهَبَ إليه اللَّيْثُ: أَرَكَ الجُرْحُ، يَأْرِكُ، ويَأْرُكُ، أُرُوكًا، إذا صَلُحَ وتَمَاثَلَ.

وقال شَمِرٌ: هو أنْ يَسْقُطَ جُلْبُهُ ويَنْبُتَ لَحْمُهُ.

* * *

[(ل ف ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الأَلْفَكُ: الأَعْسَرُ.

وقال في مَوْضِعٍ آخَرَ: الأَلْفَكُ: الأَحْمَقُ.

وقال أبو عَمْرٍو: العَفِيكُ، واللَّفِيكُ: المُشْبَعُ حُمْقًا.

* * *

[(ل ك ك)]

ابنُ دُرَيْدٍ: لَكَكْتُ اللَّحْمَ، أَلُكُّه لَكًّا، إذا فَصَلْتَه مِنَ عِظَامِه.

واللَّكُّ، واللَّكِيكُ: اللَّحْمُ بِعَيْنِه.

واللَّكِيكُ: مَوْضِعٌ.

واللَّكِيكُ، أيْضًا: شُجَيْرَةٌ ضَعِيفَةٌ.

واللُّكِّيُّ، بالضمِّ: الحَادِرُ اللَّحِيمُ.

ونَاقَةٌ لُكِّيَّةٌ: شَدِيدَةُ اللَّحْمِ.

واللُّكُّ: مَوْضِعٌ.

* ح - اللُّكَاكُ: مَوْضِعٌ بالحَزْنِ لِبَني يَرْبُوعٍ.

ولُكُّ: مَدِينَةٌ بالأَنْدَلُسِ، مِن أَعْمَالِ فَحْصِ البَلُّوطِ.

ولُكُّ: بَلْدَةٌ مِن أَعْمالِ بَرْقَهَ، بَيْنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وطَرَابُلْسِ الغَرْبِ.

واللَّكِيكُ: القَطِرَانُ.

واللَّكُّ: الخَلْطُ.

واللَّكَّةُ: الشِّدَّةُ والوَطْئَةُ.

وسَكْرَانُ مُلْتَكٌّ: يَابِسٌ مِنَ السُّكْرِ.

واللُّكْلُكُ: القَصِيرُ، قَلْبُ " الكُلْكُلِ "؛ والضَّخْمُ مِنَ الإِبِلِ.

والمُلَكَّكُ: الكَثِيرُ اللَّحْمِ.

* * *