كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ز ز) - ج: 3 - ص: 306

[(ن ز ز)]

رجل نزِيزٌ: شَهْوَانُ.

والنِّزّة، بالكسر: الشَّهْوة.

والنَّزّ، بالفتح: الخفِيف خِفَّةَ الطَّيْش. والّذي ذكره الجوهري من خِفّة الرّوح والعقل والذّكاء. وذاك مدحٌ وهذا ذمّ، قال البَعِيث:

لَقًى حَمَلَتْهُ أمُّهُ وهي ضَيْفَةٌ ... فجاءت بنَزٍّ للنَّزالة أرْشَمَا

ويُروى: " منْ نَزَالَةِ أرْشَما " أي مِن ماء عَبْدٍ أرشم، أي به وُشُومٌ وخُطُوط، هكذا قال ابن السكيت، وقال الأمويّ: الأرْشم: الذي يتشمَّم الطعامَ ويَحْرِصُ عليه.

ونَزَّتِ الأرضُ، إذا تحلّبَ منها الشيء، أو صارت منابع.

والمِنَزّ، بالكسر، المَهْدُ، سُمِّيَ به لِكثرة حَرَكته. ونَزَّزه عَنْ كذا، أي نَزَّهَهُ.

* ح - النَّزيز: الظرِيف.

والظبية تُنَزِّزُ وَلَدها، أي تَرُبُّهُ طِفلا.

وأنَزَّ: تَصَلَّبَ وتشدّد.

والنَّزّ: السَّخيّ.

ونَزَّ عَنِّي: انفرد جانبا.

والمُنَازَّة: المُعَازَّة والمُنَافَسة.

والنَّزْنَزَة: تَحْرِيك الرأسِ.

والنُّزانِزُ: القرِيع من الفحول.

ونزِيز الوَتَر: اضطرابه عند الرمْيِ.

* * *

[(ن ش ز)]

عِرقٌ ناشِز: الذي لا يزال مُنْتَبِرًا يضرب من دائه.

وقال الليث: يُقَال للدّابة إذا لم يكَدْ يستقِرُّ السَّرْج والرّاكبُ على ظهرها: إنَّهَا لَنَشْزَةٌ.

وأنشَزْتُ الشيء: إذا رَفَعْتَه عن مكانه.

* ح - نشزتُ بِقِرْنِي: احتملتُه فصرعْتُه.

ونَشَزَتْ نَفسُه: جَاشَتْ.

وتَنَشَّز له، مثل تَشَزَّنَ.

* * *

[(ن ط ز)]

أهمله الجوهريّ.

ونَطَنْزُ: بفتح النون والطاء وسكون النون الثانية: بلدٌ على عشرين فرسخًا مِن أصْفَهان.

* * *