كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د هـ ل) - ج: 5 - ص: 356

* ح - امْرَأَةٌ دُمَحِلَةٌ: سَمِينَةٌ؛ وقِيلَ: حَسَنَةُ الخُلُقِ؛ والرَّجُلُ دُمَحِلٌ.

وذكر أبو عُمَرَ، عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الفَرَّاءِ، في " يَاقُوتَةِ الطِّرْبَالِ ": " الدِّمْحَالُ: البَتَّرِيُّ ". هكذا قال، ولم يُفَسِّرْه.

وفي نُسَخِ " التَّهْذِيبِ "، رَوَاهُ عَنِ الفَرَّاءِ: " البَتَّرِيُّ "، ولم يُفَسِّرْه.

* * *

[(د هـ ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللِّحْيَانِيُّ: مَضَىَ دَهْلٌ مِنَ اللَّيْلِ، بالفتحِ؛ أي: سَاعَةٌ.

وقال أبو عَمْرٍو: الدَّهْلُ: الشَّيْءُ اليَسِيرُ.

وقال اللَّيْثُ: لا دَهْلَ، بالنَّبَطِيَّةِ: لا تَخَفْ؛ وأنشدَ لِبَشَّارٍ يَهْجُو الطِّرِمَّاحَ:

فَقُلْتُ لَهُ لا دَهْلَ مِلْ قَمْلِ بَعْدَ مَا ... مَلا نَيْفَقَ التُّبَّانِ مِنْهُ بِعَاذِرِ

بِعَاذِر، من العَذِرَةِ، وهي السُّلاحُ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الدَّاهِلُ: المُتَحَيِّرُ.

قال الأزهريُّ: أَصْلُه، دَالِهٌ.

* * *

[(د هـ ب ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: دَهْبَلَ الرَّجُلُ، إذا كَبَّرَ اللُّقَمَ لِيُسَابِقَ في الأَكْلِ.

وأبو دَهْبَلٍ الجُمَحِيُّ، واسْمُه: وَهْبُ بنُ زَمَعَةَ، شاعِرٌ.

وزَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ " الدَّهْبَلَ ": طَائِرٌ.

* ح - أبُو دَهْبَلٍ الدُّبَيْرِيُّ، شَاعِرٌ.

* * *

[(د هـ ق ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقَبِيصَةُ، وهُمَيْلٌ، ابْنَا الدَّمُّونِ بنِ عُبَيْدِ بنِ مَالِكِ بنِ دَهْقَل، بَايَعَا النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، وأَنْزَلَهُما الطَّائِفَ.

* ح - الدَّهْقَلَةُ: أَخْذُكَ جِلْدَ الدَّابَّةِ تَحْلِقُه حَتَّى تَرَاهُ يَتَمَلَّصُ.

* * *