كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ش ح) - ج: 2 - ص: 77

[(ف ش ح)]

أَهْمَله الجَوْهرِيّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الفَشْحُ، مِن قَوْلهم: تَفَشَّحَت النَّاقةُ، إذا تَفاجَّتْ، وانْفَشَحَت؛ وأَنْشَد:

إنَّكِ لو صَاحَبْتِنا مَذِحْتِ ... وحَكَّكِ الحِنْوانِ فانْفَشَحْتِ

وقال ابنُ الأَعْرابيّ: فَشَحَ، وفَشَجَ؛ وفَشَّح، وفَشَّج، إذا فَرَّج ما بَيْن رِجْلَيْه، بالحاء والجيم.

وفَشَاحِ، على وَزْن قَطَامِ: الضَّبُعُ.

* ح - فَشَحْتُ عنه فَشْحًا، وفَشَّحْتُ عنه تَفْشِيحًا: عَدَلْتُ عنه وتَرَكْتُه.

وتَفَشَّحها: جامَعها.

* * *

[(ف ص ح)]

الفِصْحُ، بالكَسر: الصَّحْوُ من القُرِّ؛ يُقال: هذا يَوْمٌ فِصْحٌ، وإن كان فيه غَيْمٌ ومَطَرٌ ورِيحٌ، بَعد ألّا يَكُونَ فيه قُرٌّ.

ويُقال: فَصَحَك الصُّبْحُ، وفَضَحك؛ أي: بانَ لك وعَليكَ ضَوْؤُه.

وفَصَّحَ اللَّبَنُ تَفْصيحًا، إذا ذَهَب عَنه اللِّبَأُ.

* ح - الفَصْحُ: الفَصِيحُ، والفَصَاحَةُ؛ يُقَال: ما أَبْيَن فَصْحَه؛ أي: فَصَاحَتَه.

ويَوْمٌ مُفْصِحٌ، مِثْلُ: فِصْحٍ؛ عن الفَرّاء.

* * *

[(ف ض ح)]

الفِضَاحُ، بالكَسْر: الفَضِيحَةُ.

ويُقال للمُفْتَضِحِ: يا فَضُوحُ.

ويُقال للنَّائم وَقْتَ الصَّبَاح: فضَحَكَ الصُّبْحُ فَقُمْ؛ معناه: أنّ الصُّبْحَ قد اسْتَنارَ وتَبَيَّن حتى بَيَّنَك لِمن يَرَاك وشَهَرَك.

وسُئِلَ بَعْضُ الفُقَهاءِ عن فَضِيح البُسْرِ؛ فقال: لَيس بالفَضِيح، ولكنّه الفَضُوحُ؛ أَرَاد أنّه يُسْكِرُ فيَفْضَحُ شارِبَه إذا سَكِرَ منه.

وفاضِحَةُ: اسمُ مَوْضِع؛ قال ابنُ أَحْمَرَ:

أَلَمْ تَسْألْ بفَاضِحَةَ الدِّيَارَا ... متَى حَلَّ الجَمِيعُ بِها وسَارَا

ويُرْوَى: بفاضِجَةَ، بالجيم.