كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب العين - فصل الدال - ج: 4 - ص: 245

وقال الجوهريّ: قال رؤبة يصف ثَوْرًا:

* كما يَلُوحُ الخَوْعُ بَيْن الأَجْبالْ *

ولَيْسَ الرجز لرُؤْبَةَ وإنّما هو للعَجّاج، وليس يَصِفُ ثَوْرًا ولَكنّه يَصفُ الأثافي وآثارَ الدّار. والرِّوايَةُ: حَيْثُ تَثَنَّى الخَوْعُ، وقبله:

مِنْ حَطَبِ الحَيِّ بوَهْدٍ مِحْلالْ

وقال الجوهريّ: قال حُمَيْدُ بن ثَوْر:

أَلَثَّتْ عَلَيْه دِيمَةٌ بَعْدَ وابلٍ ... فلِلْجِزْع من خَوْع السُّيُول قَسيبُ

والرواية: عليها، أي على الوَحْشيّة المذكورة قَبْلَ المشطور: ومن جَوْخ السُّيُول، كذا الرواية.

* ح - الخائعان: شُعْبتان تَدْفَعُ إحدهُما في غَيْقَةَ، والأُخْرَى في يَلْيَل وهو وادي الصَّفْراء.

والخُواعَةُ: النُّخامَةُ.

وتَخَوَّعَ: تَقَيَّأ، بلُغَة أَهْل بَغْداد.

وخَوَّعْتُ دَيْنَه: قَضَيْتُه.

وخَوَّعْتُه بالضَّرْب: كَسَرْتُه وأوْهَنْتُه.

* * *

[فصل الدال]

[(د ث ع)]

أَهْمَلَه الجوهريُّ. وقال ابنُ دُرَيْد: الدَّثْعُ بالفَتْح، أحْسِبُها لُغَةً يَمانِيَةً، وهو الوَطْءُ الشَّديد. قال: وقال آخَرُونَ: بل الدَّثْع والدَّعْثُ واحِدٌ.

* * *

[(د ر ع)]

أبو عُبَيْدَةَ وابنُ الأعرابيّ: دَرَعَ في عُنُقه حَبْلًا ثمّ اخْتَنَقَ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: دَرِعَ الزَّرْعُ: إذا أُكِلَ بَعْضُه.

وقال بعضُ الأعْراب: عُشْبٌ دَرِعٌ وتَرِعٌ: إذا كانَ غَضًّا.

والأَدْرَعُ: الهَجِينُ، وقد سَمَّوا أَدْرَعَ.

وقال ابنُ دُرَيْد: بَنُو الدَّرْعاء: قَبيلَة من العرب.