كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (كحت) - ج: 1 - ص: 333

والكَتَّةُ: ما كان في الأرْضِ من خُضْرَةٍ قليلًا، إمّا رَيِّحَةً وإمّا نَباتًا.

وكُتَّةُ: عَلَمٌ لعَنْزِ سُوءٍ، عن الفَرّاء.

وكَتَّهُ، أي ساءَهُ.

[(كحت)]

الأَكْحَتُ: القَصِيرُ.

[(كرت)]

تِكْرِيتُ: بلدةٌ معروفةٌ، والتاء زائدةٌ.

[(كست)]

أهمله الجوهريُّ. والكُسْتُ بالضمِّ: لغةٌ في القُسْطِ. ورُوِيَ في الصَحِيح: " من كُسْتِ ظَفارِ "، والمُحَدِّثون يَرْوُونَ: من كُسْتِ أَظْفارٍ. والصوابُ الأَوَّل.

[(كعت)]

أَكْعَتَ الرجلُ إكْعاتًا: إذا انْطَلَق مُسْرِعًا.

وأبُو مُكْعِتٍ الأسَدِيُّ شاعِرٌ، واسمُه مُنْقِذُ بنُ خُنَيْسٍ، وقيل: الحارِثُ بنُ عَمْرٍو، قَدِمَ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأَنْشَدَه:

يَقُولُ أبُو مُكعِتٍ صادِقًا ... عليكَ السَّلامُ أبا القاسِمِ

سَلامُ الإلَهِ ورَيْحانُه ... ورَوْحُ المُصَلِّينَ والصائِمِ

في أبياتٍ.

" ح " - الكُعْتَة: طَبَقُ القارُورَة.

وأَكْعَتَ: قَعَدَ.

وأَكْعَتَ: رَكِبَ مُنْتَفِخًا من الغَضَب.

[(كفت)]

الكَفْتُ بالفتح: القِدْرُ الصغيرةُ، مِثْلُ الكِفْتِ بالكسر.

وبَقِيعُ الغَرْقَد يُسمَّى كَفْتَةَ بالفتح.

ويُقال: وَقَع في الناسِ كَفْتٌ، أي موتٌ.

والكَفِيتُ والكِفاتُ: السَّيْرُ السَّرِيعُ. والكِفاتُ أيضًا: الطَيَران السَّرِيعُ.

وهذا جِرابٌ كَفِيتٌ: إذا كان لا يُضِيعُ شيئًا مِمّا يُجْعَل فيه، وكذلك كِفْتٌ. وروِي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: " حُبِّبَ إلَيَّ النِساءُ والطِيبُ ورُزِقْتُ الكَفِيتَ ": أي ما أكْفِتُ به مَعِيشَتي، أي أَضُمّها، وقيل: رُزِقْتُ القُوَّةَ على الجِماع.

قال الأزهري: وقال بعضُهم في قوله: رُزِقْتُ الكَفِيتَ، أي أنَّها قِدْرٌ أُنْزِلَتْ من السَّماءِ فأكلَ منها وقَوِيَ على الجِماع بما أَكَل منها؛ ولا يَصِحُّ نُزُولُ القِدْرِ من السَّماء عند أصْحابِ الحَدِيث.

والكَفّاتُ: الأسَدُ.

واكْتَفَتَ المالَ، أي اسْتَوْعَبَه أَجْمَعَ.