كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز ي د) - ج: 2 - ص: 244

وذُو زُودٍ، واسْمُه: سعِيدٌ، كتب إليه أبو بَكْرٍ، رضي الله عنه، في شَأْنِ الرِّدَّة الثانية، مِن أَهل اليَمن.

وأَزَدْتُ الرَّجُلَ، مِن الزَّاد، مِثل: زَوَّدْتُه.

* * *

[(ز ي د)]

اللَّيْثُ: هذه إِبلٌ كَثِيرةُ الزَّيَائِد؛ أي: كثيرةُ الزِّيَاداتِ؛ وأَنْشَد:

بِهَجْمَةٍ تَملَأُ عَيْنَ الحاسِدِ ... ذَاتِ سُرُوجٍ جَمَّةِ الزَّيَائِدِ

أي: كَثيرة الزِّيَادَاتِ.

وقد سَمَّوا: زَيْدًا؛ وزُيَيْدًا، مُصَغَّرًا؛ وزِيَادًا؛ وزَيَّادًا، بالفَتْح والتَّشْديد؛ وزِيَادَةَ؛ وزَيَّادَة، بالفَتح والتَّشْديد؛ ومَزْيَدًا.

والعَلاءُ بنُ زَيْدَلٍ، بزِيَادة " اللّام ".

وزَيْدَكٌ، بزِيادة " الكاف ".

وقال الجَوْهري: الزِّيَادَةُ: النُّمُوُّ؛ وكذلك الزُّوَادَةُ.

وهو تَصْحِيف، والصَّوابُ: الزِّيَارَة، والزُّوَارَةُ، بالراء، بلا ذِكْر النُّمُوِّ.

* ح - زِيَادانُ، ناحِيةٌ، ونَهَرُ البَصْرة، يُنْسَبُ إلى زِيَادٍ، مَوْلَى بني الهُجَيْم.

والزِّيادِيَّةُ: مَحَلَّةٌ بالقَيْرَوان، مِن إفْرِيقِيةَ.

والزَّيْدِيَّةُ: قَرْيةٌ مِن سَوَاد بَغْدَادَ.

والزَّيْدِيُّ: قَرْيةٌ باليَمَامَة.

وزَيْدٌ: مَوْضعٌ قُرْبَ مَرْجِ خُسَافٍ.

وزَيْدانُ: صُقْعٌ مِن أَعْمال الأَهْواز.

وزَيْدَانُ: اسمُ قَصْر.

وزَيْدَانُ: مَوْضِعٌ بالكُوفَةِ.

وأبو زَيْدَانَ: دواءٌ خَشَبيٌّ نافعٌ من السُّمُومِ ووَجَع المَفاصِلِ.

وزَيْدَاوَنُ: قَرْيةٌ من قُرَى السُّوسِ.

ويَزِيدُ: نَهَر بدِمَشْق.

ويَزِيدانُ: نَهَرٌ بالبَصْرَة.

واليَزِيديَّةُ: اسمٌ لمدِينة شَرْوَانَ.

وذُو الزَّوائِدِ الجُهَنِيّ، له صُحْبَةٌ.

* * *

[[فصل السين]]

[(سء د)]

السَّأَدُ، بالتَّحرِيك: انْتِقَاضُ الجُرْح؛ يُقال: قد سَئِدَ جُرْحُه، يَسْأَدُ سَأَدًا، فهو سَئِدٌ؛ قال: