كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج ون) - ج: 6 - ص: 211

ذكروا الشعر في أشعار أبي جُنْدب الهذليّ، وهُوَ لطارق بن دَيْسَق.

وأبو جِنَّة الأسديّ خال ذي الرُّمة اسمه حكيم بن عُبَيْد، وقيل حَكيم بن مُصْعَب.

***

[(ج ون)]

الجَوْن: فَرَس مَرْوان بنِ زِنْبَاعٍ العَبْسِيّ.

والجَوْن أيضا: فرس الحارِثِ بنِ أبِي شَمِرٍ الغَسَّانِيّ.

والجَوْن أيضا: فرس حُسيلٍ الضبيّ.

والجَوْن: فرس قَتِب بنِ سلِيطٍ النهدِيّ.

والجَوْن: فرس معاويةَ بنِ عمرو بنِ الحارث بنِ الشَّرِيد.

والجَوْن: فرس مالِك بنِ نُوَيرة اليربوعيّ.

والجَوْن لِعلقمة بن عديٍّ.

والجَوْن: في أعلامِ الأناسيّ واسِع.

وقال ابن دُريد: الجَوْنَة: الأمر. وأنشد:

*فِي جَوْنَةٍ كَقَفَدَانِ العَطَّار*

قال: إنما عَنَى الشِّقْشِقَةَ أنَّها حَمْراء.

وقال الفَرَّاء: الجَوْنانِ: طرفا القوسِ.

وقد سَمَّوْا جَوْنِيًّا.

وجَوْنَة: موالاة أبِي الطُّفَيْلِ، ويقال: جَوْذَنَةُ.

وقد سَمَّوْا جُوانا بالضمّ، وجُوَيْنَا مصغَّرا.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الجَوْنة الفَحْمة.

قال: والتَّجوُّن: تبييضُ بابِ العَروسِ.

والتَّجوُّن: تسويد بابِ المَيِّتِ.

وقال الجوهريّ: الجَوْنة: عَيْنُ الشمسِ، وإنَّما سُمِّيَتْ جونةً عِند مغِيبها؛ لأنها تَسْوَدُّ حِين تغِيب.

قال الراجِز:

*يُبَادِر الجونَةَ أن تغيبا*

وهذا الإنشاد، مُخْتَلٌّ، والرَّجز للأجلحِ بنِ قاسِطٍ الضِّبَابِيّ، قاله يومَ هَرامِيت في حَرْبِ الضِّبابِ وبني جَعْفَر.

وسِياق الرَّجزِ:

لا تَسْقِهِ حُزْرًا ولا حَلِيبا

وإنْ لم تَجِدْه سابِحًا يعْبوبا

ذَا مَيْعةٍ يلتَهِمُ الجَبُوبا

يَتْرُكُ صَوَّان الحَصَى رَكُوبا