كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (كهدب) - ج: 1 - ص: 266

[(كهدب)]

" ح " - الكَهْدَبُ: الثَّقِيل الوَخْم.

[(كهكب)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الكَهْكَبُ، على مِثال فَرْنَخٍ: الباذِنْجان.

[فصل اللام]

[(لبب)]

اللَّيث: رجلٌ مَلْبُوبٌ: إذا وُصِفَ باللُبِّ، قال:

وحازِيَةٍ مَلْبُوبَةٍ ومُنَجَّس ... وطارِقَة في طَرْقِها لَمْ تَشَدّد

وقولهم: لَبابِ لَبابِ، مثل حَذامِ وقَطامِ: أي لا بأس.

واللَّبابُ بالفتح: الكَلَأ القَلِيلُ، قال:

أَفْرِغْ لِشَوْل وفُحولٍ كُومِ

باتَتْ تَعَشَّى اللَّيْل بالقَصِيم

لَبابَةً من هَمَقٍ هَيْشُوم

وقال ابن الأعرابيّ: هي لُبايَةٌ، بضمّ اللّام والياء المعجمة باثنتين من تحتها، وأنشد الرجزَ وقال: هي شجرةُ الأَمْطِيّ، وهو الذي يُعْمَلُ منه العَلَك.

وقد سَمَّوْا سَمَّ الحَيَّة لُبًّا بالضمّ.

واللَّبْلَبَةُ: حكايةُ صوتِ التَّيْسِ عند السفاد.

ويقال للماءِ الكَثير يَحمِلُ منه الفَتْحُ ما يَسَعُه فيَضِيقُ صُنْبُوره عنه من كَثْرَتِه، فيَسْتَدِيرُ الماءُ عند فَمِه ويَصِيرُ كأنَّهُ بُلْبُلُ آنِيَة: لَوْلَبٌ. وقال الأزهريّ: لا أدري أَعَرَبِيٌّ أوْ مُعَرَّب، غير أَنَّ أهلَ العِراقِ أولِعُوا باستعمال اللَّوْلَب.

واللَّبْلَبَةُ: التَفَرُّق.

واللَّبْلَبُ: المُشْفِقُ على الشَيْءِ، قال مُخارِقُ بنُ شِهاب في صفة تَيْسِ غَنَمِه:

ورَاحَتْ أُصَيْلانًا كأَنَّ ضُروعَها ... دِلاءٌ وفيها وَاتِدُ القَرْنِ لَبْلَبُ

" ح " - دَيْرُ لِبَّى: مَوْضِعٌ.