كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (وج م) - ج: 6 - ص: 161

وأنشد للعجاجِ:

عافِى الرَّقاقِ مِنهَبٌ موائِمُ

وفِي الدَّهاسِ مِضبرٌ متائِمُ

وقد سَمَّوْا وثِيمةَ ومِيثَما.

*ح - الوَثَم: القِلّة.

ويقال: وثِمتْ أرضُنا، وما أوثمهَا: أي أقلّ رِعْيَها.

***

[(وج م)]

ابن الأعرابي: بيت وجْمٌ ووَجَمٌ.

والأوجام: البيوت وهي العِظام مِنها.

قال: لو كان مِن دونِ ركامِ المُرْتَكَمْ

وأرمُل الدَّهنىّ وصَمَانِ الوجَمْ

قال: والوَجَمُ: الصَّمانّ نفسُه.

*ح - الوَجَمُ: البخيل.

والخفِيف الجِسم اللئِيم.

ووجَم: وكذَ.

والوجيمة منا العلَفِ والطعامِ: ما أصابتْه آفة.

وإنه لوجْمُ سَوْءٍ، أي رجل سَوْء.

***

[(وح م)]

وَحَمتِ الحُبلى تحِم، مِثال ورِثتْ تَرِث لغة، في تَوْحَم؛ إذا اشتهتْ؛ عن الليث.

ويومٌ وحيمٌ: شديد الحرّ، وقد ذكره الجوهري في الواو والجِيم بالوجهين، ولا يغْنِيه ذِكْره ثَمَّ عن إعادته ها هنا.

*ح - الوحَم: الجوع.

وحفيف الطير.

والوحَمُ: شهوة النكاحِ، عن ابن الأعرابِيّ.

***

[(وخ م)]

الليث: الوَخَم بالتحرِيك، كالباسورِ ربما خرج بحياءِ الناقةِ عِند الوِلادِ، حتى يُقطع مِنه فتُسَمَّى تِلك الناقة إذا كان بها تلك الوَخِمَة، ويسمّى ذلِك الباسور: الوَذَم.

*ح - الوَخُوم: الوخِيم، عن الفرّاء.

***

[(ود م)]

أهمله الجوهرِيّ.

وودْمٌ بالفتح: من الأعلام.