كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهاء - (هـ ر ذ) - ج: 2 - ص: 397

* ح - قَرَبٌ هَذْهَاذٌ: سَرِيعٌ.

وسَيْفٌ هَذْهَاذٌ: قَطَّاعٌ.

والهُذَاذُ: الهَذُّ.

والهَذَاهِذُ: الَّذين يَقُولُون لكُلِّ من رأَوْا: هذا مِنْهم ومن خَدَمهم.

* * *

[(هـ ر ذ)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال الأَزْهريّ: رُوي قَولُه، صلى الله عليه وسلم، في ذِكْر نُزول المَسيح، عليه السلام: يَنْزل عند المَنَارة البَيْضاء شَرْقِيَّ دِمَشْقَ في مَهْرُوذَتَين، بالدَّال والذال؛ أي: بين مُمَصَّرتين، على ما جاء في الحَديث.

قال: ولم نَسْمعه إلا في الحَدِيث.

* * *

[(هـ م ذ)]

الهَمَاذِيّ: السُّرْعَةُ في الجَرْي؛ يُقال: إنّه لذو هَمَاذيّ.

وهَمَذَانُ، بالتَّحْريك: بَلَدٌ، وهو مُعرَّب " هَمْيَان ".

الهَمَذَانُ: الرَّسَمَانُ في السَّيْر.

والهَمَذَانِيُّ، الكَثِيرُ الكَلَامِ.

وسُمِّيت " هَمَذَان " بهَمَذَانَ بن الفَلُّوج بن سام بن نُوح، وهو الذي بَنَاها؛ قاله ابنُ الكَلْبيّ.

* * *

[(هـ ن ب ذ)]

أَهْمَله الجَوْهَريّ.

وقال ابْنُ دُرَيْد: الهَنْبَذَةُ: واحدة " الهَنَابذ "، وهي الأُمُور الشِّدَاد، مثل: الهَنبَثَة، والهَنَابث.

* * *

[(هـ وذ)]

الهاذَة: شَجَرةٌ لها أَغْصَانٌ سَبْطةٌ لا وَرقَ لها؛ وجَمْعُها: الهَاذُ.

وقال الأَزْهَريّ: رَوَى هذا النَّضْرُ؛ والمَحْفوظُ لنا في باب الأَشْجار: الحَاذُ.

* ح - قال أبو عُمَر في " فائت الجَمْهرة ": اليَهُوذِيّ: اليَهُودي؛ والله أَعْلم.