كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع هـ ق) - ج: 5 - ص: 124

فَعُوقٌ فرِمَاحٌ فاللِّـ ... ـوَى مِن أَهْلِه قَفْرُ

والعَوَقَةُ، بالتّحريكِ: بَطْنٌ مِن العَرَبِ؛ قال المُغِيرةُ بنُ حَبْناءَ:

إنِّي امْرُؤٌ حَنْظَلِيٌّ في أَرُومَتِها ... لا مِنْ عَتِيكٍ ولا أَخْوَالِيَ العَوَقُ

وقال ابنُ الأعرابيِّ: رَجُلٌ عَوِقٌ لَوِقٌ، وضَيِّقٌ عَيِّقٌ لَيِّقٌ.

وقال اللِّحيانيُّ، سَمِعْتُ عاقِ عاقِ، وغاقِ غاقِ، لِصَوتِ الغُرابِ؛ قال: وهو نُعَاقُه ونُغَاقُه، بمعنًى واحدٍ.

والعُوقُ، بالضمِّ: الرَّجُلُ الذي لا خَيْرَ فيه.

والعُوقُ، أيضًا: أبو عُوجِ بنِ عُوقٍ.

والعُوَاقُ: صَوْتٌ يَخْرُجُ مِن بَطْنِ الدَّابَّةِ إذا مَشَى.

* ح - عُوَقَةُ: قَرْيَةٌ باليَمامَةِ.

ورَجُلٌ عُوَقٌ، وعُوَّقٌ، للّذي لا يَزالُ تَعُوقُه أُمُورٌ عن حاجَتِه؛ وللّذي إذا هَمَّ بالشَّيْءِ فَعَلَ، وكأنّه من الأضْدادِ.

وأَعْوَقَ بي الزَّادُ، أو الدَّابَّةُ؛ وأَعْوَقَ عَنِّي، وأَعْوَصَني، فلم أَقْدِرْ عَلَيْهِ.

والمُعْوِقُ: المُخْفِقُ المُعْوِزُ؛ والجائعُ، أيضًا.

* * *

[(ع هـ ق)]

العَوْهَقُ: خِيَارُ النَّبْعِ.

وقال اللّيْثُ: العَوْهَقَانِ: كَوْكَبانِ بحِذاءِ الفَرْقَدَيْنِ، على نَسَقِ طَرِيقِهما، مِمّا يَلِي القُطْبَ؛ وأنشدَ:

بحَيْثُ بَارَى الفَرْقَدَانِ العَوْهَقَا

عِنْدَ مَسَكِّ القُطْبِ حتّى اسْتَوْسَقَا

قال: والعَيْهَقَةُ: النَّشَاطُ؛ وأنشدَ رَجَزَ رُؤْبَةَ: