كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (وغ ل) - ج: 5 - ص: 547

[(وغ ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: الوَغْلُ، بالفتحِ: المُدَّعِي نَسَبًا لَيْسَ بِنَسَبِهِ؛ والجَمْعُ: أَوْغَالٌ.

* ح - الوَغْلُ: الزُّوَانُ الذي يَأْكُلُه الحَمَامُ.

والوَغْلُ: الضَّعِيفُ.

* * *

[(وف ل)]

* ح - الفَرَّاءُ: وَفَّلْتُه: قَشَّرْتُه.

وقَصَبٌ وَافِلٌ؛ أي: بَالِغٌ.

وقال غَيْرُه: شَيْءٌ وَافِلٌ؛ أي: وَافِرٌ.

ووَفَّلْتُهُ: وَفَّرْتُه.

الوَفْلُ: القَلِيلُ مِنَ الأَشْيَاءِ، وكَأَنَّهُ مِنَ الأَضْدَادِ.

والتَّوْفِيلُ: النَّبْتُ الذي يُسَمَّى: المَرْوَ.

* * *

[(وق ل)]

الدِّينَوَرِيُّ: قال أبُو عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ الزُّبَيْرِيُّ: المُقْلُ، إذا كانَ رَطْبًا لم يُدْرِكْ، فهو البَهْشُ، فإذا يَبِسَ، فهو الوَقْلُ؛ وكذلك قال غَيْرُه، وأنشدَ قَوْلَ الجَعْدِيِّ:

وكَأَنَّ عِيرَهُمُ تُحَثُّ غُدَيَّةً ... دَوْمٌ يَنُوءُ بِنَاعِمِ الأَوْقَالِ

والدَّوْمُ: شَجَرُ المُقْلِ؛ وَاحِدَتُه: دَوْمَةٌ؛ وقال أبو قَيْسِ بنُ الأَسْلَتِ:

لَمْ يَمْنَعِ الشُّرْبَ مِنْهَا غَيْرَ أَنْ نَطَقَتْ ... حَمَامَةٌ في غُصُونٍ ذَاتِ أَوْقَالِ

قال: فالوَقْلُ، في كُلِّ هذا، نَفْسُ المُقْلِ؛ والذي ذكرَه الجوهريُّ هو قَوْلُ أبي عَمْرٍو. وقال الدِّينَوَرِيُّ: والصَّحِيحُ هُوَ الأَوَّلُ، عَلَى أَنَّ الشَّجَرَةَ قَدْ تُسَمَّى باسْمِ الثَّمَرَةِ.

وقال اللَّيْثُ: الوَقَلُ، بالتحْريكِ: الحِجَارَةُ.

* ح - الوَقْلَةُ: نَوَى المُقْلِ.

ويُقَالُ: هُوَ وَقْلَةُ الرَّأْسِ، وهُوَ أَصْغَرُ شَيْءٍ مِنْ الرُّؤُوسِ.

وفَرَسٌ تَوْقِلَةٌ: حَسَنُ التَّوَقُّلِ.