كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (ط م ن) - ج: 6 - ص: 270

[(ط م ن)]

*ح - طِمِّينُ: بلد ببلاد الرُّوم.

والطَّمُّن: المطمئنّ، والجمع طُمُون.

***

[(ط ن ن)]

ابن دُرَيد: الطَّنْطَنة: حكاية صوت الطَّنبور، وما أشبَهه.

وقال الدَّينوري: الطَّنُّ بالفتح: نوع من الرَطب، أحمر شديد الحلاوة، كثير الصَّقْر، ويقال: لِصَقْرِهِ: السِّيلانَ لأنه إذا جُمع سال سَيْلا من غير اعتصارٍ لرطوبته.

وقال ابنُ الأعرابيّ: يقال لبَدَن الإنسان وغيره من سائر الحيوان: طُنٌّ بُالضمّ وأطْنانٌ وطِنَان.

ومنه قولهم: فلان لا يقوم بطُنِّ نفسه، فَكيف بغيره!

وقال أبو الْهيثم: الطُّنُّ: العَلاوة بين العِدْلَيْن.

وأنشد:

*معترضٌ مثلُ اعتراضِ الطُّنِّ*

وقال ابنُ الأعرابيّ: الطُّنِّيُّ من الرجال: العَظِيم الجسم.

وقال أبو السَّمَيْدعَ: رجل ذو طَنْطَانٍ، أي ذو صَخَبٍ.

وأنشد:

إنَّ شَريَبيْكَ ذَوَا طَنْطَانِ

خَاوِذْ فأصْدرْ يوم يُوردَانْ

*ح - طَنَّ الذباب، وطَنْطَن: صَوَّت.

***

[(ط ي ن)]

ابنُ الأعرابيّ: طام فلان وطان: إذا حسَّنَ عملَه.

ومُطَيِّن: لقب محمد بن عبد الله بن سليمان الكوفيّ، أحد حُفّاظ الحديث.

وتَطَيَّنَ الرجل: تلطَّخ بالطِّين.

والطِّيانة بالكسر: صَنْعَةُ الطَّيَّان.

*ح - الطِّيَنةُ: بلد بين الفَرَمَى وتنِّيسَ.