كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش ق ق) - ج: 5 - ص: 91

[(ش ق ق)]

ابنُ دُرَيْدٍ: يُسَمَّى العِجْلُ إذا اسْتَحْكَمَ: شَقِيقًا؛ وبذلك سُمِّيَ الرَّجُلُ؛ وأنشدَ:

أبُوكَ شَقِيقٌ ذُو صَيَاصٍ مُدَرَّبٌ ... وإنَّكَ عِجْلٌ في المَوَاطِنِ أَبْلَقُ

وقال الأزهريُّ: الشَّقَائِقُ: سَحائِبُ تَبَعَّجَتْ بالأَمْطَارِ الغَدِقَةِ؛ قال [الهُذَلِيُّ]:

فقُلْتُ لَهُمْ ما نُعْمُ إلَّا كرَوْضَةٍ ... دَمِيثِ الرُّبَا جادَتْ عليها الشَّقَائِقُ

وقال أبو سَعِيدٍ: رَأيْتُ شَقِيقَةَ البَرْقِ، وعَقِيقَتَه، وهي ما اسْتَطارَ في الأُفُقِ وانْتَشَرَ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: سَمِعْتُ أَعْرابِيًّا يَسُبُّ أُمَّه، فقال لها: يا شَقَّاءُ يا مَقَّاءُ! فسألتُه عن تَفْسِيرِهما، فأشَارَ إلى سَعَةِ مَشَقِّ جِهَازِها.

والشُّقَّان، بالضمِّ والتَّشْدِيدِ: ما بَيْنَ السِّرَّيْنِ إلى جُدَّةَ.

والشُّقُوقُ: مَنْهَلٌ مِن مَنَاهِلِ الحَاجِّ، ومَنْزِلٌ من مَنازِلِهِم بالبادِيَةِ.

والشَّقُوقَةُ، مِثال حَلُوبةٍ: طائِرٌ؛ عن أبي حاتمٍ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الشُّقَيِّقُ على فُعَيْلِلٍ: ضَرْبٌ من الطَّيْرِ.

* ح - الشِّقُّ: جِنْسٌ من الجِنِّ.

والشِّقِّيَّةُ: ضَرْبٌ من البُضْعِ.

وفَرَسٌ أَشَقُّ: يَشْتَقُّ في عَدْوِه، يَمِيلُ على أَحَدِ شِقَّيْهِ.

والأَشَقُّ: بَلَدٌ.

وشِقَّةُ: مَوْضِعٌ.

والشَّقِيقُ: ماءٌ لبَنِي أُسَيِّدِ بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ.

والمُشَقَّقُ: ماءٌ؛ وقيل: وادٍ.

والشَّقِيقُ: سَيْفُ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ نَوْفَلٍ.

والشَّقّاءُ: مِن خَيْلِ بني ضُبَيْعةَ بنِ نِزَارٍ.

* * *

[(ش ل ق)]

أهمله الجوهريُّ.