كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (شرحب) - ج: 1 - ص: 169

[(شرحب)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الشَّرْحَبُ: الطَّوِيلُ. وقد سَمَّوْا شَرْحَبا.

[(شرعب)]

الشُّرْعُوب: نَبْتٌ، أو ثمر نَبْت.

[(شزب)]

الشَّوْزَب: العَلامة مثل المَئِنَّة، قال:

* غُلامٌ بين عَيْنَيْة شَوْزَبُ *

" ح " - الشُّزْبَةُ: مثل الفُرْصَة عن الفرّاء، قال: والقومُ مُتَشازِبونَ على الماء: إذا كان لكلّ واحد منهم حَظٌّ يَنْتَظِره.

[(شسب)]

الشِّسْب بالكسر: القَوْس التي شَسَبَ قَضِيبُها حتى ذَبَل.

وقال الجوهريّ: قال الوَقّاف العُقَيْليّ:

فقلتُ له حانَ الرَّواحُ ورُعْتُه ... بأَسْمَرَ مَلْوِىٍّ من القِدّ شاسِبِ

وليس البيتُ للوَقّافِ وإنّما هو لمُزاحِمٍ العُقَيْليّ.

[(شصب)]

الشَّصْبُ بالفتح: السَّمْطُ، والسَلْخُ أيضا.

والشَصَّابُ: القَصّابُ.

والشِّصْبُ: بالكَسْرِ والشَّصيبُ: النَّصِيبُ، كالشِّقْصِ والشَّقِيصُ، يقال: اشْتَرَى شِصْبًا من شاةٍ. ويُقال: الشُّصُبُ بضمّتين: الشاةُ المسلُوخةُ.

ويُقال: شَصَبَتِ الناقَةُ على الفَحْلِ: إذا أَكْثرَ ضِرابَها فلم تَلْقَح لَهُ.

والشَّصْبُ والشَّصَبُ: اليُبْسُ، وقد شَصِبَ يَشْصَبُ.

ورَجُلٌ شَصيبٌ، أي غَرِيب.

والشَّيْصَبانُ: الذّكَر من النَّمل. ويقال: هو حُجْرُ النَّمل. والشَّيْصَبانُ: الشَّيْطان.

" ح " - الفَرّاء: بئرٌ بعيد الشَّصِيبَةِ: إذا اشتدّ عَمَلُها وبَعُدَ قَعْرُها.

[(شطب)]

شَطَبَ، أي بَعُدَ، يقال: شَطَبَت الدارُ. ويقال: شَطَبَ: عَدَلَ، وفي حديث عامرِ بن