كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ج هـ ن) - ج: 6 - ص: 273

*ح - العَجناء: الأمَة.

*ح - وناقة عاجنةٌ: لا يَقِرّ الولَدُ في بطْنها.

*ح - والعِجَان: بلغة حمير: تحت الذَّقَن.

*ح- والعَجِينة والمتعجِّنة: الجماعة.

*ح - وأُمّ عَجينَة: الرَّخمَةُ.

***

[(ع ج هـ ن)]

العُجَاهِنة: المشَاطة إذا لم تفارق العروس حتى يُبْنَى عليها.

وقيل: العُجَاهن: صديق الرّجل المُعْرِس فإذا بَنَى على أهله فلا عُجَاهن.

*ح - العُجَاهنُ: الذي ليس بصريح النَّسب.

***

[(ع د ن)]

أبو مالك: يقال: عَدَنَتْ إبلُ فلان بمكان كذا وكذا، أي صَلَحت بذلك المكان.

وعَدَنَتْ معِدتُه على كذا وكذا، أي صَلَحت.

وقال المفضَّل العَدانَ: سبْعُ سنين.

ويقال: مكثنا في غلاء السعر عَدَانًا أو عَدَانيْن وهما أربعَ عشرةَ سنة، الواحد عَدَانَ وهو سبعُ سنين.

والمِعْدَن بكسر الميم: الصَّاقُور الذي تُضْرَبُ به الأرض.

وقال الفرّاء: عدنْتُ به الأرضَ: ضربتُ.

وقال أبو سَعيد: المُعَدِّن الذي يُخرج من المعدَن الصَّخْرَ، ثم يكسرها يبتغي فيها الذهب.

وعدَّن الشاربُ، إذَا امتلأ.

وقول حُميد بن ثور:

كَعَجَاجَةِ الوادي يُرَاح شَلَيلُه

عَيْجُ الجران عَدَوْدَنيٌّ مُغْوِرُ

الشَّليل: الكساء.

وعَدَوْدَنِيٌّ: منسوب إلى الأرض أو فَحْلٍ.

وقيل: هو السريع، ويقال الشديد.

وعُدَيْنَة مثال جُهينة: موضع باليمن.

وقد سَمَّوْا عَدَنة، بالتحريك.

وعَدَنُ لاعَةَ: قرية باليمن، وهي غير عَدَنُ أَبْيَن، وعَدَنُ أبْيَن ساحليّة وهذه بَرِّيَّةٌ.

وقال الجوهريّ: يقال: غَرْبٌ مُعَدَّن، إذا قطع أسفلُه ثم خُرِز برقعة، قال الراجز:

*والغَرْب ذا الْعَدِينَةِ الموعَّدا*

والرواية: "الموعبَّا" بالباء وبعده:

*إذَا ملأْناه أفاضَ المِثْعَبَا*

الموَعّب: الموَفَّر.