كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ط ع) - ج: 4 - ص: 360

* جَوانِحٌ يَمْحَصْنَ مَحْصَ الأَظْبِي *

* ح - مُصَعُ العُصْفُورِ: ذَكَرُهُ.

والماصِعُ: الماءُ المِلْحُ.

* * *

[(م ط ع)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: المَطْعُ من قَوْلهم: مَطَعَ في الأَرْضِ مَطْعًا ومُطُوعًا: إذا ذَهَبَ فلم يُوجَدْ، ذكره بعضُ أصحابِنا من البَصْريين عن أبي عُبَيْدَة عن يونُس، ولم أسْمَعْها من غيره.

وقال اللّيْثُ: المَطْعُ: ضَرْبٌ من الأَكْل بأَدْنَى الفَمِ والتَّناوُلِ بالثَّنايا وما يَلِيها من مَقادِيم الأَسْنانِ.

وفلانٌ ماطِعٌ ناطِعٌ بمعنًى واحد.

* ح - الناقَةُ المُمَطَّعَةُ الضَّرْعِ: الَّتي تَشْخَُب أطْباؤُها وتَغْذُو لَبَنًا.

* * *

[(م ظ ع)]

مَظَّعَ الرجلُ الخَشَبَةَ، أي مَلَّسَها تَمْظِيعًا حَتَّى يَبِسَتْ، وكذلك الوَتَرُ.

وقال أبو عَمْرٍو: يُقال للرَّجُلِ إذا رَوَّى دَسَمَ الثَّريد: قد مَظَّعَه.

والرِّيحُ تَمْظَعُ الخَشَبَةَ، أي تَسْتَخْرجُ نَدْوَتَها.

ولَقَدْ تَمَظَّعَ فلانٌ ما عِنْدَكَ، أي تَلَحَّسَه كُلَّه.

وقال الأصمعيّ: فلانٌ يَتَمَظَّعُ الظِّلَّ، أي يَتَتَبَّعُهُ من مَوْضِع إلى مَوْضِع.

* ح - المُضْعَة: بَقِيَّة الكَلامِ.

* * *

[(م ع ع)]

المَعُّ، بالفتح: الذَّوَبانُ، عن ابن الأعرابيّ.

والمَعْمَعَةُ: الدَّمْشَقَةُ؛ وهِيَ عَمَلٌ في عَجَلٍ.

وإذا أكْثَر الرجلُ من قوله: مَعَ، قِيل: هو يُمَعْمِعُ مَعْمَعَةً.

قال: ودِرْهَمٌ مَعْمَعِيٌّ: كُتِبَ عَلَيْه: مَعَ مَعَ.

* ح - مَعْمَعَتِ السَّحابَةُ الأرضَ: حَلَبَتْ عليها المَطَرَ دَفْعَةً واحِدَةً فقَشَرَتْها.

وكَلِمَةُ " مَعْ " قد تَكُون بمَعْنَى " عِنْدَ "؛ يُقال: جئتُ مِنْ مَعِ القَوْم، أي مِنْ عِنْدهم، قاله أبو زَيْد.