كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ل ع ن) - ج: 6 - ص: 251

ودرْع بنُ يَسْكُن اليافعيُّ.

السِّكِّيِّنة: السِّكينة.

والسَّكَن: الرّحمة والبركة.

والمَسكين بفتح الميم: المِسْكين عن الكسائيّ، وقال: هي لغة بني أسد.

***

[(س ل ع ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الِّلحياني: سَلْعَن في عدوْه، إذا عدا عَدْوًا شديدا.

***

[(س م ن)]

ابنُ الأعرابيّ: الأسْمالُ والأسْمَانُ: الأزُرُ الخُلْقَانُ.

وأَسْمنْتهُ، إذا أطعمتَه السَّمْنَ.

وسِمْنَانُ بالكسر: بلد من أعمال الرّيّ.

وسمْنينُ: بلدَ آخرُ.

وسَمْنَانُ بالفتح: مَوْضِعٌ بالبادية.

وقال زياد بن مُنْقِذ بن حَمَلٍ أَخُو المرّار:

بَلْ ليتَ شِعْري مَتَى أغْدُو تُعَارِضُني

جَرْدَاءُ سابحةٌ أو سَابحٌ قُدُمُ

نحو الأمَيْلِجِ من سَمْنَان مبتكرًا

بفتيةٍ فيهم المرّارُ والحَكَمُ

والسُّمَيْنة: موضع عن ابن دُرَيد.

وقال ابنُ الأعرابيّ: السُّمنة بالضم: من الجَنْبة تَنْبُت بنُجوم الصيف، وتدُوم خُضْرتها.

والسِّمين: لقب عبد الله بن عمرو بن ثعلبة.

قال ابنُ الكلبيّ: سُمِّيَ السَّمين لأنه كان بين أخٍ وعمٍّ وعددٍ كثير.

وسامان بنُ عبد الملك السَّامَانيُّ: من أصحاب الحديث.

والسامانيُّون من الملوك: يُنْسَبُون إلى سامَان بن حَيَّا.

*ح - سامانُ: من قُرى الرّي.

*ح - وسامان: من محالِّ أصفِهان.

*ح - وَسامينُ: من قُرى هَمَذان.

*ح - وسُمْنَانُ: جَبَل.

*ح - وسُمُنٌ: موضعٌ.

*ح - وسُمَيْنةُ: أوّل منزل من النِّباج للقاصد البصرة.

*ح - وأسمَنْتُ الدَّابة، مثلُ سَمَّنْتُها.