كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهمزة - (أتب) - ج: 1 - ص: 63

[(أتب)]

رجلٌ مُؤَتَّبُ الظُّفُر: أي مُعْوَجُّه.

" ح " - المِئْتَبَةُ: الإِتْبُ.

والتَّأَتُّبُ: الاستِعْداد؛ والتَصلُّبُ أيضا.

[(أثب)]

أهمله الجوهريّ. وقال الليث: المِئْثَبُ: الأرضُ السَّهْلة. والجمع المآثِبُ.

أنشد أبو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيُّ في كتاب الأنواء، وهو لكُثَيّرٍ:

وهَبَّتْ رِياحُ الصَّيْف يَرْمِينَ بالسَّفَا ... تَلِيَّةَ باقِي قَرْمَلٍ بالمآثِبِ

وفي نوادر الأعراب: المِئْثَبُ: ما ارْتَفَع من الأرضِ.

وقال أبو عمرو: المِئْثَبُ: الجَدْوَلُ.

وقال ثَعْلَبٌ عن ابن الأعرابيّ في هذا كُلِّهِ بترك الهَمْزِ.

" ح " - المَآثِبُ في البَيت: مَوضعٌ.

[(أدب)]

قال أبو عُبَيْد: المَأْدُبَة: الصَّنِيعُ يصنعه الإنسان فيَدْعُو إليه الناسَ.

والمَأْدَبَة مَفْعَلة من الأدَبِ. ومنه حديثُ ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه: " إنَّ هذا القُرآنَ مَأْدَبَةُ اللهِ فَتَعَلَّمُوا من مَأْدَبَته ". فتبيّن أنها ليست من الطَّعام في شيء.

ويقال للبَعِير إذا رِيضَ وذُلِّل: أدِيبٌ ومُؤَدَّبٌ. وقال مُزاحِمٌ العُقَيْلِيّ:

فَهُنَّ يُصَرِّفْن النَّوَى بَيْن عالِجٍ ... ونَجْرانَ تَصْرِيفَ الأدِيبِ المُذَلَّلِ

وقال أبو عَمْرو: يُقال: جاش أَدَبُ البَحْر، وهو كَثْرَة مائه، وأنشد:

* عن ثَبَجِ البَحْرِ يَجِيشُ أَدَبُه *

وقال الجوهريّ: الأَدْبُ: العَجَب، قال الراجز: