كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ر ب س) - ج: 3 - ص: 387

[(ع ر ب س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الليث: العِرْبِس - بالكسر - والعَرْبَسِيس: مَتْنٌ مُسْتَوٍ، وأنشد قول الطِّرِمّاح:

تُرَاكُل عَرْبَسِيسَ المتن مَرْتًا ... كظهر السَّيْحِ مطَّرِدَ المُتُونِ

قال: ومنهم من يقول: عِرْبَسِيسٌ - بكسر العين - اعتبارا بالعِرْبِسِ. قال الأزهريّ: وهذا وَهْم، لأنه ليس في كلامهم على مثال " فِعْلَلِيل " - بكسر الفاء - اسم، وأما " فَعْلَلِيل " فكثير، نحو: مَرْمَرِيسٍ ودَرْدَبِيس وخَمْجَرِير، وما أشبهها.

وقال ابن دُرَيد في باب " فَعْلَلِيل ": أرض خَرْبَسِيسٌ صُلْبة شديدة، وعربسيسٌ مثلها.

* ح - عَرْبَسوسُ: بلد قربَ المَصِيصَة.

والعَرْبَسِيس: الداهية.

* * *

[(ع ر د س)]

عَرْدَسَه عَرْدَسةً، أي صرعه.

والعَرَنْدَس: الأسد.

* ح - العَرادِيسُ: مجتمع كلِّ عظمين من الإنسان وغيره.

* * *

[(ع ر ف س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: العِرْفَاس: الناقة الصَّبُور على السَّيْر.

* * *

[(ع ر م س)]

* ح - عَرْمَس، إذا صَلُب بدنُه بعد استرخاء.

* * *

[(ع ر ن س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الليث: العِرْنَاس - بالكسر - طائر كالحمامة لا تشعرُ به حتى يطيرَ من تحت القَدَم فيُفَزِّعَك.

والعرناس: أنف الجبل، عن ابن الأعرابيّ مثل القُرناس.

وعِرناس المرأة: موضع سبائخ قُطْنِها.

* * *

[(ع س س)]

العَسُوس: الناقة التي تُعْتَسّ، أي تُرَازُ، أبِها لبنٌ أم لا، ويُمْسَحُ ضَرْعُها.