كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ط ح) - ج: 2 - ص: 78

* ح - فاضِحٌ: مَوْضِعٌ قُرْبَ مَكَّةَ، حَرَسَها الله تعالى.

وفاضِحٌ، أيْضًا: وادٍ بالشُّرَيْفِ، شُرَيْفِ بَنِي نُمَيْرٍ، بنَجْدٍ.

ويُقال: هو فَضِيحٌ في المَال؛ أي: سيِّئُ القِيَامِ عَليه.

والصُّبْحُ الفَضَحُ: الذي تَعْلُوه حُمْرةٌ.

* * *

[(ف ط ح)]

* ح - الأَفْطَحُ في اليَدَيْن، كالأَفْدَعِ.

ونَاقةٌ فَطُوحٌ: ضَخَمَةُ البَطْنِ.

وفَطَحْتُه بالعَصَا: ضَرَبْتُه بها.

* * *

[(ف ق ح)]

الفَقْحَةُ، والفقَّاحَةُ، بالفَتْح فيهما: الرَّاحَةُ، راحَةُ اليَدِ، لُغةٌ يمانِيَةٌ، سُمِّيت بذلك لاتِّسَاعِها؛ والجَمْعُ: الفِقَاحُ.

وفَقَحْتُ الرَّجُلَ: أَصَبْتُ فَقْحَتَه، كما يُقَال: رَأَسْتُه.

* ح - الفَقْحَةُ: الزَّهَرُ من النَّبْت.

* * *

[(ف ل ح)]

فَلَحْتُ للقَوْمِ، وبالقَوْمِ: أَفْلَحُ فِلاحةً، وهو أن يُزَيِّن البَيْعَ والشِّرَى للبائِع والمُشْترِي.

والفَلْحُ: النَّجْشُ، وهو زِيادَة المُكْترِي لِيزِيدَ غَيْرُه فَيَغُرَّ به.

وفي الحَديث: كُلُّ قَوْمٍ على زِينَةٍ من أَمْرِهم ومَفْلَحَةٍ من أَنْفُسِهم؛ وهي " مَفْعَلة " من " الفَلاح "؛ أي: هم رَاضُون بِعَمَلهم، مُزَيَّنٌ أَمْرُهُم في أَعْيُنهم، مُعْتَقدون أنَّهم على اقْتِطَاعِ قِسْمَةِ الخَيْرِ، وحِيَازَةِ السَّهْمِ الأَوْفَرِ من الصَّلاح والبِرِّ.

والفَلَّاحُ: المُكَارِي، في قَوْل عَمْرو بنِ أَحْمَرَ البَاهِليّ:

لَهَا رَِطْلٌ تَكِيلُ الزَّيْتَ فِيهِ ... وفَلَّاحٌ يَسُوقُ بها حِمَارَا

وقد سَمَّوْا: أَفْلَحَ؛ وفَلَّاحًا؛ وفُلَيْحًا، مُصَغَّرًا؛ ومُفْلِحًا.

وأَفْلَحَ بالشَّيْءِ؛ أي: عاشَ به؛ قال عَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ:

أَفْلِحْ بما شِئْتَ فَقَدْ يُبْلَغُ بالضَّـ ... ـعْفِ وقَدْ يُخْدَعُ الأَرِيبُ