كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش م هـ ذ) - ج: 2 - ص: 383

[(ش م هـ ذ)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال أبُو سَعيدٍ: الشَّمْهَذَةُ: التَّحْدِيدُ، يُقال: شَمْهَذ حَدِيدَتَهُ، إذا رقَّقَها وحَدَّدَها.

وكَلَبةٌ شَمْهَذٌ، أي: خَفِيفَةٌ حَدِيدَةُ أَطْرَافِ الأَنْياب؛ قال الطِّرمّاحُ يَصِفُ الكِلَابَ:

شَمْهَذُ أَطْرَافُ أَنْيابِها ... كَمَناشِيلِ طُهَاةِ اللِّحَامِْ

* * *

[(ش ن ب ذ)]

أَهْمَله الجَوْهَرِي.

وأحْمَدُ بنُ مُحمّد بن شَنْبَذَ الدِّيْنَورِيّ، من المُحدِّثين.

وعليُّ بنُ شَنْبُوذَ، من القُرَّاء.

* ح - محمدُ بن أحمد بن أيّوب بن شَنْبُوذَ، صاحبُ الشَّوَاذِّ، ضَرَبه أبو عَليّ بنُ مُقْلَةَ أسْواطًا، فدَعَا عليه بقَطْع اليَد، فاتَّفق أن قُطِعَت يَدُه واسْتُجِيبت دَعْوَتُه.

* * *

[(ش وذ)]

فلانٌ حَسَنُ الشِّيذَة، بالكَسْر؛ أي: حَسَن العِمَّةِ.

وشَوَّذْتُه تَشْويذًا؛ أي: عَمَّمْتُه.

وشَوَّذَت الشَّمْسُ؛ أي: مالَتْ للمَغِيب، وذلك أنّها كأنّها غُطِّيَت بالغَيْم؛ أَنْشد شَمِرٌ:

لَدُنْ غَدْوَةً حتَّى الشَّمْسُ شَوَّذَتْ ... لَدَى سَوْرةٍ مَخْشيَّةٍ وحِذَارِ

وأَمَّا قَوْلُ أُمَيّةَ بنِ أبي الصَّلْت:

وشُوِّذَتْ شَمْسُهمْ إذا طَلَعَتْ ... في الجِلْبِ هِفًّا كأنَّه كَتَمُ

فإنّ معنى " شُوِّذَت ": عُمِّمَت؛ أي: صار حَوْلها جِلْبُ سَحابٍ رَقيقٍ لا مَاء فيه، وفيه صُفْرَةٌ، وكذلك تَطْلُع الشَّمسُ في الجَدْب وقِلَّةِ المَطَر.

والمِشْوَاذُ، على " مِفْعال ": العِمَامَةُ.

وقال عَمْرو بنُ حُمَيل - وقال الأَصْمَعيُّ: حَمِيل -:

كأَنَّ أَوْبَ ضَبْعه المَلَّاذِ ... ذَرْعُ اليَمانِينَ سَدَى المِشْوَاذِ

المَلَّاذُ: السَّرِيعُ.

* ح - هو خَيْر الأَشَاوذ؛ أي: الخَلْق.