كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ر ا) - ج: 6 - ص: 522

فتًى لو يُنَادِي الشَّمْسَ أَلْقَتْ قِنَاعَهَا

أو القَمَرَ السَّارِي لَأَلْقَى المَقَالِدَا

نَدًى: مَوضع ببلاد خُزَاعَة.

والنَّدِيُّ: قَرْيَةٌ باليَمن.

والنَّدَاةُ: النَّدْوَةُ.

ونَادِيَاتُ الشَّيءِ: أَوَابِلُه.

ونُؤادِي الدَّهْرِ: حَوادثُه.

والنَّدَى: ضَرْبٌ من الدُّخْنَة.

والنَّدَاةُ من الفَرَس: ما فَوْقَ السُّرَّة.

وقيل: هي الغُرُّ الَّذي بباطنِ الفائلِ، وهما نَدَاتَانِ.

ونادَيْتُه: رَأَيْتُه وعَلِمْتُه.

ونادَى: ظَهَر.

وهذا الطَّرِيقُ يُنَادِيكَ.

***

[(ن ر ا)]

أهمله الجوهري. وقال ابنُ الأعرابيّ: النَّرْوَةُ: حَجَرٌ أبْيَضُ رقيقٌ، وربَّما ذُكِّيَ به.

***

[(ن ز ا)]

قَصْعَةٌ نَزِيَّةٌ: قَعِيرَةٌ.

ونُزِيَ الرَّجُلُ على ما لم يُسَمَّ فاعلُه: أيْ نُزِفَ.

ودُمِيَ أبو عامر الأشعَريُّ رضي الله عنه في وَقْعَة هوازن في رُكْبَته فَنُزِيَ مِنه فمَاتَ.

وقال الَّليْثُ: النَّازِيَةُ: حِدَّةُ الرَّجُلِ المُتَنَزِّي إلى الشرِّ.

*ح - النَّازِيَةُ: عَيْنٌ ثَرَّةٌ قُرْبَ الصَّفْراء.

وَنَزَوَةُ: جَبلُ نُعْمَان، عندها عِدّةُ قُرًى، ويُسَمَّى مجموعها بهذا الاسم. ويُنْسَبُ إليها نَزْوِيٌّ نَزْوَانِيٌّ.

والنَّزِيَّةُ: ما فاجأَك من المَطَر والشَّرِّ، وكذلك نَزِيَّهُ الشَّوْق.

والنَّزِيَّةُ: من أسماءِ السَّحاب. وغُرَابُ الفَأْسِ.

ونَزَا الطَّعَامُ: غَلا.

والنَّزْوَةُ: القَصِيرُ، عن الفرّاء.

***

[(ن س ا)]

ابنُ الأعرابيّ: النَّسْوَةُ بالفتح: الجُرْعَةُ مِنْ الَّلبَن.

والنَّسْوَةُ: التَّرْكُ للعمل.

ونَسَا مثالُ عَصَا: بلدٌ.

ونَسَا في عَدْوِه.