كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ح ر) - ج: 3 - ص: 150

* ح - الفُجَيْرةُ: اسمُ موضعٍ.

والفَاجُورُ: الفَاجِرُ.

والفَاجِرُ: السّاحِرُ.

وأَفْجَرَ، إذا مالَ مِن حقٍّ إلى بَاطِل.

وأفجر يَنبوعا: أخرجه.

والمتفجّرُ: فَرَسُ الحارثِ بن وعْلَةَ.

* * *

[(ف ح ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن الفَرَج عن أبي مِحْجَنٍ الضِّبابِيّ: يُقال: انْتَحَلَ فلانٌ الكلامَ، إذا أَتَى به مِن قَصْد نَفْسِه، ولم يُتَابِعْه عليه أحدٌ، قال: وقالَ مُدْرِكٌ الضِّبابِيُّ: افْتَحَر الكلامَ والرَّأْيَ بمعناه.

* * *

[(ف خ ر)]

قال أبو زيد: فَخَرتُ الرجلَ على صَاحِبِه أَفْخَرُه، فَخْرًا، إذا فَضَّلْتَه عليه.

والفَيْخَرُ، والجمعُ الفَيَاخِرُ: هو الرجلُ العَظِيمُ الغُرْمُولِ، والفَرَسُ العظيمُ الجُرْدان.

وقال ابن الأعرابيّ: فَخِرَ الرجلُ - بالكسر - يفخَر، إذا أنِف، وأنشد للقطاميّ:

وتراه يَفْخَرُ أَنْ تَحُلَّ بُيُوتَه ... بمَحَلَّةِ الزَّمِرِ القَصِير عِنَانَا

والفِنْخِيرَةُ، بالكسر: شِبْهُ صَخرةٍ تَتَقَلَّعُ في أَعلَى الجَبلِ، وهي أصْغَرُ مِن الفِنْدِيرَة.

والفُنْخُرُ: الصُّلْبُ البَاقِي على النِّطاحِ.

ورَجلٌ فُنْخُرٌ، بالضَّمّ وفُنَاخِرٌ، وهو العَظِيمُ الجثَّةِ.

وقال ابن دُرَيد: الفُنَاخرُ العظيمُ الأَنْفِ.

وقال اللَّيث: أَفْخَرَتِ المرأةُ، إذا لم تَلِدْ إلا فَاخِرًا.

قال: واسْتَفْخَرْتُ الثَّوبَ، أي اشْتَريتُهُ فَاخِرا، وكَذلك في التَّزْويج.

واسْتَفْخَرَ فلانٌ ما شاءَ.

* ح - رجلٌ فِخِّيرةٌ: كَثِيرُ الافْتِخَارِ، والهاءُ للمُبالَغَة. وقال ثعلبٌ: لا يَجُوز الفَخارُ، بالفتح؛ لأنه مُوَلَّدٌ.

وفي كتاب أَيْمانَ عَيْمانَ: الفِخِّيراءُ: الفِخِّيرُ.

* * *

[(ف د ر)]

الفِدْرَةُ، بالكسر، والفادِرَةُ: الصَّخْرَةُ الضَّخْمَةُ التي تَرَاهَا في رَأْس الجَبَلِ؛ شُبِّهَتْ بالوَعِل.