كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الصاد - (ص ف ع) - ج: 4 - ص: 298

[(ص ف ع)]

الصَّوْفَعَةُ: أَعْلَى الكُمَّةِ والعِمامَةِ. ويُقال: ضَرَبَه على صَوْفَعَتِهِ: إذا ضَرَبَه هُنالِكَ. قال: والصَّفْعُ أَصْلُهُ من الصَّوْفَعَةِ، والصَّوْفَعَةُ معروفة، هكذا ذكره الأزهريّ في " ص ف ع "، ونسبه إلى ابن دُرَيْد، ولم أَجِدْه في الجَمْهَرة لا في الثُّلاثيّ ولا في الرباعيّ، ولا في باب فَوْعَل، والمشهورُ بالقافِ.

* ح - المَصْفَعانِيّ: الصَّفْعانُ.

* * *

[(ص ق ع)]

الصَّقْعُ، بالفَتْح: رَفْعُ الصَّوْت.

والصَّقِيعُ، الدِّيكُ. وقال ابنُ دُرَيْد: صَقَعَ الدِّيكُ صَقْعًا وصُقاعًا.

وقال أبو حاتِمٍ: سمعتُ طائفيًّا يقولُ لزُنْبُورٍ عِنْدَهُم الصَّقِيعُ.

وقال يُونُس في قَوْلِهم: صَهْ صاقِعُ، أي اسْكُتْ يا كَذّابُ.

ويُقال: صَقَعْتُه بِكَيٍّ، إذا وَسَمْتَه علَى رَأْسِهِ أو وَجْهِه.

وقال قُطْرُبٌ: الأَصْقَعُ: طائرٌ، وهو الصُّفارِيَّة.

وقال أبو حاتِمٍ: الصَّقْعاءُ: دُخَّلَة كَدْراءُ اللَّوْنِ صَغِيرَةٌ، ورَأْسُها أَصْفَر، قَصِيرَةُ الزِّمِكَّى.

وصِقاعُ الخِباء، بالكسر: هو أنْ يؤخَذَ حَبْلٌ فيُمَدُّ على أعْلاهُ ويُوَتَّر ويُشَدُّ طَرَفاه إلى وَتِدَيْن رُزّا في الأرْضِ بآخِرِ الخِباء؛ وذلك إذا اشْتَدَّت الرّيحُ فخافُوا تَقَوُّضَ الخِباء.

قال الأزهريّ: وسَمِعْتُ العَرَبَ تقولُ: اصْقَعُوا بُيوتَكُم فقد عَصَفَتِ الرِّيحُ، يَصْقَعُونه بالحَبْلِ كما وَصَفْتُه.

والصِّقاعُ أيضًا: حَدِيدَةٌ تكونُ في موضع الحَكَمَة من اللِّجام، قال رَبِيعَةُ بن مَقْرُومٍ الضَّبِّيُّ:

وخَصْمٍ يَرْكَبُ العَوْصاءَ طاطٍ ... عَن المُثْلَى غُناماهُ القِذاعُ

طَمُوحِ الرَّأس كنتُ له لِجامًا ... يُخَيِّسُه لَهُ مِنْهُ صِقاعُ

وقال أبو زَيْد: الصَّقَعِيّ، بالتحريك: الحُوارُ الَّذِي يُنْتَجُ في الصَّقِيعِ، وهو من خَيْرِ النِّتاجِ، قال الراعي: