كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د ي ا) - ج: 6 - ص: 417

ويقال: غَرْبٌ دَهْيٌ بالفتح: أي ضَخْم قال:

والغَرْبُ دَهْيٌ غَلْفَقٌ كَبِيرُ

والحوضُ مِنْ هَوْذَلِهِ يَفُورُ

وتَدهَّى الرَّجُلُ: فعلَ فِعْلَ الدُّهَاةِ.

والدَّاهِي: الأسد.

وقال ابن حبيبَ: في مَذْحِجَ دَهِي بنُ كَعْبٍ مِثَالُ عَمٍ.

وقد سَمَّوْا دُهَيَّةَ مثالَ سُمَيَّةَ.

***

[(د ي ا)]

ابنُ الأعرابيّ: دَيْ: أصلُ الحُدَاء، وما كان للناس حُدَاءٌ، فضرَب بعضُ العَرب غلامَه وعضَّ أصابعَه فمشى وهو يقولُ: دَيْ دَيْ دَيْ، أراد يا يَدَيَّ، فسارت الإبلُ على صَوْته.

فقال: الْزَمْه وصِحْ أبْدًا، وخلع عليه. فهذا أصلُ الحُدَاء.

***

[فصل الذال]

[(ذ أى)]

ذَأَوْتُ المرأةَ نَكَحْتُها.

والذَّأْوَةُ: المَهْزُولَةُ من الغَنَم.

***

[(ذ ب ي)]

الأزهريّ: يقال ذبّ الغديرُ وذَبَى، وذَبَّتْ شَفَتُه وذَبتْ، قال: ولا أرى ما صِحَّتُه؟

***

[(ذ ح ا)]

*ح - ذحا الإبلَ يَذْحاهَا ويَذْحُوها: ساقَها سَوْقًا عَنِيفًا، ولعله مقلوب ذاحَها.

والمَذْحَاةُ من الأرض: التي لا شَجَرَ بِها تَذْخَاها الرِّياحُ، أي تَنْسِفُها.

والذَّحَى: أن يُطْرَقَ الصُّوفُ بالمِطْرَقَةِ.

***

[(ذ ر ى)]

ذَرْوَةُ بالفتح: مَوْضع.

وذِرْوة بالكسر: جَبَل.

وقد سَمَّوْا ذِرْوَةَ.

ويُقال: إنَّ فلانًا لكريمُ الذَّرَى، أي الطبيعة.

ومحمد بن عبد الله بن أبي ذُرَة.

وأنْعُمُ بنُ ذَرٍ، وعليٌّ بنُ ذرٍ، مثالُ عَمٍ: من أصحاب الحديث. وهم يقولون: ذَرِي بإثبات الياء الساكنة.

والحَلْحَالُ بنُ ذُرَيٍّ مُصَغَّرا: من التابعين.