كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ر ط س) - ج: 3 - ص: 401

وفرْدَوسٌ الأشعريّ، ويقال ابن الأشْعر: من المحدّثين.

وباب فِرْدَوس: باب من أبواب دار الخلافة المعظّمة، زادها الله جلالا.

* ح - الفَرَاديس المذكورة، هي قُرْبُ دِمَشْق.

وباب الفراديس: من أبواب دمشق.

ورجل فُرادِسٌ: ضخم العظام.

وصَدْرٌ مفردَسٌ: واسع.

* * *

[(ف ر ط س)]

أبو سعيد: الفِرْطِيسة الأنف.

وقال الأصمعيّ: الفِرْطِيسة الأرنبة، يقال: إنه لمَنِيع الفِرْطيسة، أي هو منيع الحوْزة حميّ الأنف.

وقال ابن دُرَيد: الفِرْطَاس، بالكسر: العَرِيض.

* ح - الفُرْطُوسَةُ: ذكر الخِنْزير.

والفَرَاطِيس: الكَمَرُ الغِلاظ.

* * *

[(ف س س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو عمرٍو: الفَسْفَاس: الأحمق النِّهاية.

وسَيْفٌ فَسْفَاسٌ: كَهَامٌ.

وفَسْفَسَ، إذا حَمُق حماقةً مُحْكَمةً.

ابن الأعرابيّ: الفَسِيس: الرجل الضعيف العقل.

وقال أبو عمرو: الفُسُس، بضمتين: الضَّعْفَى في أبدانهم.

والفِسْفِسَة، بالكسر: لغة في الفِصْفِصَة، وهي الرّطبة، والصاد أعرب، وهما معرّبتان وهما بالفارسية (اسْبِسْت).

وقال الليث: الفُسَيْفِسَاء: ألوان من الخَرَزِ يُؤَلَّفُ بعضها إلى بعض، ثم يركّب في حيطان البيوت من داخلٍ، كأنه نقش مصوَّرٌ، وأكثر مَنْ يتخذه أهل الشأم، وأنشد:

* كَصَوْت اليَرَاعةِ في الفِسْفِسِ *

قال: يعني بيتا مصوّرًا بالفسَيْفِسَاء.

قال الأزهري: الفسَيْفِسَاء ليس بعربيٍّ.

* ح - الفَسْفَاسُ من البقول: أخضر خبيث الريح، له زهرة بيضاء، ينبت في مسائل الماء.

والفسْفَسَى: لُعبة الأعراب، عن الفرّاء.

* * *