كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ك د) - ج: 2 - ص: 345

[(م ك د)]

قال اللَّيْثُ: مَكَدَتِ النَّاقةُ، إذا نَقَص لَبَنُها من طُول العَهْد؛ وأَنْشَد:

فقد حَارَدَ الخُورُ وما تُحارِدُ ... حتَّى الجِلَادُ دَرُّهُنّ ماكِدُ

وقال بَعْضُ العَرب في صِفَة عَجُوزٍ: ما ثَدْيُها بِنَاهِد، ولا دَرُّها بمَاكِد، ولا فُوها بِبَارِد.

وغَلّطه الأَزْهَريّ، فقال: المَعْنَى: حتَّى الجِلَادُ اللّواتي دَرُّهُنّ ماكِد؛ أي: دائِم، وقد حارَدْنَ أيضًا.

والجِلَادُ: أَوْسَمُ الإبِل لَبَنًا، ولَيْسَت في الغَزَارة كالخُور، ولكنَّها دائمةُ الدَّرّ؛ واحدتها: جَلْدَةٌ. والخُورُ في ألْبانهنّ رِقّةٌ مع الكَثْرة.

قال: وقولُ السَّاجِع: وما دَرُّها بماكِد؛ أي: ما لبَنُها بدَائم.

ثم قال: ومثل هذا التَّفْسير المُحَال، الذي فَسَّره اللَّيْثُ في " مَكدت الناقة "، ممّا يَجِب على ذَوِي المَعْرفة تَنْبِيه طَلبةِ هذا البابِ من عِلْم اللُّغة عليه، لئلا يَتَعتَّه فيه ذو الغبَاوة تَقْلِيدًا لِلَّيْث.

* ح - الأَمَاكِيدُ: بَقايَا الدِّيَاتِ.

ومَكَّادَةُ: مدِينةٌ بالأَنْدُلُس.

* * *

[(م ل د)]

شابٌّ مَلْدٌ؛ أي: ناعِمٌ، والجمِيعُ: أَمْلَادٌ.

وكذلك شابٌّ أُمْلُدَانِيٌّ، وشابَّةٌ أُمْلُدَانِيَّةٌ.

* ح - المَلْدُ: الغُولُ.

وامْرأَةٌ أُمْلُدانِيَّةٌ: ناعِمةٌ.

ومَلُودُ - ويُقال: مَلُوذ -: من قُرَى أُوزْجَنْدَ.

* * *

[(م م د)]

* ح - أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وإِمِّدَانُ، بكَسر الهَمْزة وتَشْدِيد الميم، على " إفْعلان ": مَوْضِعٌ.

* * *

[(م ن د)]

* ح - مُنْدُ: قَرْيةٌ باليَمن، من مِخْلاف صُدَاءَ، من أَعْمال صَنْعاءَ.

* * *

[(م هـ د)]

النَّضْرُ: المُهْدَةُ، بالضَّم، من الأَرْض: ما انْخَفَض في سُهُولَةٍ واسْتِوَاء.

وقال أبو زَيْد: يُقال: ما امْتَهَد فلانٌ عِنْدِي يَدًا، إذا لم يُولِكَ نِعْمَةً ولا مَعْرُوفًا.