كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ر ش ك) - ج: 5 - ص: 182

والبَرْتَكَةُ، والفَرْتَكَةُ: التَّمْزِيقُ والتَّخْرِيقُ؛ وأنشدَ:

قَالَتْ وكَيْفَ وَهْوَ كالمُبَرْتِكِ

إِنِّي لِطُولِ النَّشْلِ فِيهِ أَشْتَكِي

تَعْني فَرْجَها.

* * *

[(ب ر ش ك)]

بَرْشَكُوا الجَزُورَ؛ أي: فَصَّلُوها وأَبَانُوا بَعْضَها مِن بَعْضٍ.

* * *

[(ب ر ش ت ك)]

* ح - البُرَشْتُوكُ: ضَرْبٌ مِن سَمَكِ البَحْرِ.

* * *

[(ب ز ك)]

* ح - البَزَكَى: ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ.

* * *

[(ب ش ك)]

اللّيْثُ: يُقالُ للمَرْأَةِ: إنَّها لَبَشَكَى اليَدَيْنِ؛ أي: عَمُولُ اليَدَيْنِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: ابْتَشَكَ فُلانٌ كَلامًا؛ أي: اخْتَلَقَه.

* ح - بَشَكْتُ النَّاقَةَ: سُقْتُها.

وبَشَكْتُ العِرْقَ: قَطَعْتُه.

والبُشْكَانِيُّ: الأَحْمَقُ الذي لا يَعْرِفُ العَرَبِيَّةَ.

وقال الفَرَّاءُ: بَكَشَ عِقَالَ البَعِيرِ، وبَشَكَهُ؛ أي: حَلَّهُ.

وابْتَشَكَ عِرْضَه: وَقَعَ فِيه.

قال: وانْبَشَكَ سِلْكُه؛ أي: انْقَطَعَ.

* * *

[(ب ض ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: سَيْفٌ بَضُوكٌ؛ أي: قَاطِعٌ.

ولا يَبْضِكُ اللهُ يَدَه؛ أي: لا يَقْطَعُ اللهُ يَدَه.

* * *

[(ب ط ر ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال الأصمعيُّ، في قولِ الرَّاعِي يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا:

يَعْلُو الظَّوَاهِرَ فَرْدًا لا أَلِيفَ لَهُ ... مَشْيَ البِطَرْكِ عَلَيْهِ رَيْطُ كَتَّانِ