كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف د ى) - ج: 6 - ص: 485

*ح - بَكَى الصَّبِيُّ حتى فَحِيَ، وهي المَأْقَةُ بعد البُكاء.

والأفَحْىَ: الأَنَجُّ.

وقال الفَرّاء: فُحوَاءُ الكلامِ - مثالُ شُركَاء - لُغَة في فَحْواهُ وَفحْوَائِه.

***

[(ف د ى)]

ابن الأعرابيّ: أَفْدَى الرَّجلُ: إذا باع التَّمْرَ.

وأَفْدَى: إذا عَظُم بَدَنُه.

أَفْدَى: جَعَلَ لِتَمْرِه الفِدَاءَ.

وخُذْ عَلى هِدْيَتِك وفَدْيَتِكَ، أَيْ فيما كُنْتَ فيه.

وأَفْدَى: إذا رَقَّص صَبِيَّهُ.

***

[(ف ر ى)]

أبو عمرو: الفَرْوَةُ: الأرضُ البيضاءُ التي ليس فيها نَبَاتٌ. وفي حيث النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّما سُمِّيَ الخَضِر لأنه جلس على فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ فَاهْتَزَّتْ تحته خضراء".

وفَرْوةُ رَأسِ المَرْأةِ: خِمَارها.

وسُئل عمر رضي الله عنه عن حدِّ الأَمَة فقال: "إنَّ الأمَةَ أَلْقَتْ فَرْوَةَ رَأسِها من وَرَاءِ الدَّارِ".

وَيُرْوى: "مِنْ وَرَاءِ الجِدَارِ".

ويُقال للهامَةِ: أُمُّ فَروَةَ.

وقال النَّضْر: فَرْوَةُ كِسْرَى هي التَّاجُ.

والفَرَا، الجَبَانُ.

والفَرَا: العَجَبُ.

وقال الفرّاء: يقال: هو يَفْرِي الفَرَا.

وفُرَيَّةُ، مصغَّرة: فُرَيَّةُ بنُ مَاطِلٍ: من التَّابِعِين.

وذُو الفُريَّة: شاعِرٌ. وقال الجوهريّ: قال:

شَلَّتْ يَدَا فارِيَةٍ فَرَتْها

مَسْكَ شَبُوبٍ ثُمَّ وَفَّرَتْها

*لَوْ كانَتِ السَّاقِيَ أَصْغَرَتْها*

وفي هذا الإنشاد خَلَلٌ بَيَّنَتْهُ في ص ع ر.

*ح - ذو الفَرَوَيْن: جَبَلٌ بالشَّامِ.

وساقُ الفَرَوَيْن: جَبَلٌ بنَجْد في أرض بني أَسَد.

وفَرَاوَةُ: بُلَيْدَةٌ من أعْمَالِ نَسَا.

والفَرْوَةُ: الوَفْضَةُ يَجْعَلُ السَّائِلُ فيها صَدَقتَه.

والسَّائِلُ يُدْعَى: ذَا الفَرْوَة.

والفَرْوَةُ: نِصْفُ كساءٍ يُتَّخذُ من أَوْبَارِ الإبِل، وهي أيضًا جُبَّةٌ شُمِّر كُمَّاهَا.