كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ط ح ل) - ج: 5 - ص: 473

وهو في اصْطِلاحِ الفُقَهَاءِ: مَنْ لَيْسَ بِوَكِيلٍ؛ وفتحُ الفاءِ مِنْهُ خَطَأٌ.

وقد سَمَّوْا: فَضْلًا، وفَضَّالًا، بالفتحِ والتشْديدِ؛ وفَضْلانَ، مثال " عَجْلانَ "؛ ومُفَضَّلًا.

* ح - الفَضْلُ، مِنْ جِبَالِ هُذَيْلٍ.

والفَاضِلَةُ، هِيَ الفَاصِلَةُ الكُبْرَى.

والفُضَّالَى: المُتَفَضِّلُونَ.

والفُضُلُ، بضمَّتَيْنِ؛ المِفْضَلُ مِنَ الثِّيَابِ؛ عن الفَرَّاءِ، كنَعْتِ الرَّجُلِ والمَرْأَةِ.

وحِلْفُ الفُضُولِ، وذلك أَنَّ هَاشِمًا وزُهْرَةَ وتَيْمًا دَخَلُوا عَلَى عَبْدِ اللهِ بنِ جُدْعَانَ فتَحَالَفُوا بَيْنَهُمْ عَلَى دَفْعِ الظُّلْمِ وأَخْذِ الحَقِّ مِنَ الظَّالِمِ، سُمِّيَ بذلك لأنَّهُمْ تَحَالَفُوا أَلَّا يَتْرُكُوا عِنْدَ أَحَدٍ فَضْلًا يَظْلِمُ أَحَدًا إلَّا أَخَذُوهُ لَهُ مِنْهُ.

* * *

[(ف ط ح ل)]

شَمِرٌ: الفِطَحْلُ: السَّيْلُ.

قال: وجَمَلٌ فِطَحْلٌ: ضَخْمٌ.

وفُطْحُلٌ، بالضمِّ، اسْمُ رَجُلٍ؛ لُغَةٌ في " فَطْحَلٍ "، بالفتحِ.

وقال الجوهريُّ: وأنشدَ لِلْعَجَّاجِ:

أَوْ عُمْرَ نُوحٍ زَمَنَ الفِطَحْلِ

والصَّخْرُ مُبْتَلٌّ كَطِينِ الوَحْلِ

والرَّجَزُ لِرُؤْبَةَ لا للعَجَّاجِ؛ والرِّوَايَةُ:

فقُلْتُ لَوْ عُمِّرْتُ عُمْرَ الحِسْلِ

أَوْ عُمْرَ نُوحٍ زَمَنَ الفِطَحْلِ

والصَّخْرُ مُبْتَلٌّ كَطِينِ الوَحْلِ

صِرْتُ رَهِينَ جَدَثٍ أَوْ قَتْلِ

* ح - الفِطَحْلُ: التَّارُّ العَظِيمُ.

* * *