كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ي ك) - ج: 5 - ص: 194

[(ح ي ك)]

اللّيْثُ: الحَائِكُ يَحِيكُ الثَّوْبَ؛ وغَلَّطَهُ الأزهريُّ.

وقال المُبَرِّدُ: في مِشْيَتِه حَيَكَى، مثال، " جَمَزَى "، إذا كان فيها تَبَخْتُرٌ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ حَيْكَانٌ، إذا كان مَشْيُه كذلك؛ وامْرَأَةٌ حَيْكَانَةٌ، مثل ذلك.

قال: والأُنْثَى مِنَ النَّعَامِ: حَيَّاكَةٌ، سُمِّيَتْ تَشْبِيهًا في مَشْيِها بالحَائِكِ؛ وأنشدَ:

* حَيَّاكَةٌ وَسْطَ القَطِيعِ الأَعْرَمِ *

ونَصْرُ بنُ حَيَكٍ السِّجِسْتَانِيُّ، ومحمدُ بنُ حَيَكٍ الخُلْقَانِيُّ، كِلاهما بالتّحريكِ، من المُحَدِّثينَ.

وحَيْكَانُ، مثال " غَيْلان ": لَقَبُ يَحْيَى بنِ محمدٍ الذُّهْلِيِّ، إمَامُ أهْلِ الحَديثِ بنَيْسَابورَ، وابنُ إمَامِهم.

* ح - امرأةٌ حُيَيْكَةٌ كُيَيْكَةٌ؛ أي: قَصِيرَةٌ مُكَتَّلَةٌ.

والاحْتِيَاكُ بالثَّوْبِ: الاحْتِباءُ به.

والحُيَكَانَةُ، والحِيَكَانَةُ، مثل " الحَيْكَانَةِ ".

وما أَحَاكَه السَّيْفُ؛ أي: ما حَاكَ فيه؛ عن الكِسَائِيِّ.

* * *

[فصل الخاء]

[(خ ب ك)]

أهمله الجوهريُّ.

ووُثَيْرُ بنُ المُنْذِرِ بنِ خَبَكَ بنِ زَمَانَةَ النَّسَفِيُّ، من المُحَدِّثينَ.

* ح - خَبَنْكُ: مِنْ قُرَى بَلْخَ.

* * *

[(خ ر ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: خَرِكَ الرَّجُلُ؛ إذا لَجَّ.

وخَارَكُ، مثال " طَابَقٍ ": اسْمُ جَزِيرةٍ مِن جَزَائِرِ بَحْرِ فَارِسَ.

وقال أُذَيْنَةُ العَبْدِيُّ: حَجَجْتُ مِن رَأْسِ هِرٍّ، أو خَارَكَ، أو بَعْضِ هذه المَزَالِفِ،