كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ن ح) - ج: 2 - ص: 34

وقال ابنُ دُرَيدٍ: وسَألْتُ أعْرَابيًّا فقُلتُ له: ما النَّاقةُ القِرْوَاحُ؟ قال: الَّتي كأَنّها تَمْشِي على أرْمَاح؛ يعني: طُولَ قَوائِمها.

وقال الجَوْهَريّ: وكان يُقال لأبِي بَرَاءٍ عامِرِ بن مالك بن جَعْفر بن كِلَاب: مُلَاعِبُ الأَسِنّة، فجَعله لبِيدٌ: مُلاعِبَ الرِّمَاح، لحاجَته إلى القَافِية؛ فقال يَرْثِيه، وهو عَمُّه:

قُومَا تَنُوحان مع الأَنْوَاحِ ... وأَبِّنَا مُلَاعِبَ الرِّمَاحِ

* أَبا بَراءٍ مِدْرَهَ الشِّيَاحِ *

والرِّوَايةُ:

قُومَا تَجُوبَانِ مَع الأَنْواحِ ... في مَأْتمٍ مُهجِّرِ الرَّوَاحِ

يَخْمِشْنَ حُرَّ أَوْجُهٍ صِحَاحِ ... في السُّلُب السُّودِ وفي الأَمْسَاحِ

* وأَبِّنَا مُلَاعِبَ الرِّمَاحِ *

* ح - يَوْمٌ كظِلِّ الرُّمْحِ: طَوِيلٌ ضَيِّقٌ.

وإذا وَقَع بين قَوْمٍ شَرٌّ؛ قِيل: كَسَرُوا بَيْنهم رُمْحًا.

ورَمَحَ البَرْقُ: لَمَع.

والرُّمْحُ: الفَاقَةُ والفَقْرُ.

ورِمَاحُ الجِنّ: الطَّاعُون.

ودَارَةُ رُمْحٍ: في دِيَار بنِي كِلَاب؛ ويُقال لها: ذاتُ رُمْحٍ أيضًا.

وذاتُ رُمْحٍ، أيضًا: قَريةٌ بالشّام.

ومَن كان يُلَقَّبُ ذا الرُّمْحَيْن أَرْبَعةٌ: عَمْرُو بنُ المُغيرة بنِ عَبد الله [بن عُمَرَ] بن مَخْزوم، لُقِّب بذلك لطُول رِجْلَيْه؛ ومالكُ بنُ رَبيعة بن عَمْرو، فارِسُ الضَّحْيَاء، وكان يُقاتِل برُمْحَيْن بيَدَيْه جَميعًا؛ ويَزيدُ بنُ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيّ؛ وعَبْدُ بن قَطَن بن شَمِرٍ.

* * *

[(ر ن ح)]

الرَّنْحُ، بالفَتْح: الدُّوَارُ؛ قال رُؤْبَةُ:

* خَواضِعًا مِن صادِماتِ الرُّنْحِ *

والمُرَنَّح، بفَتْح النُّون المُشَدَّدة: ضَرْبٌ من العُودِ، من أَجْوَده، يُسْتَجْمَرُ به.

والمَرْنَحَةُ: صَدْرُ السَّفِينَة.