كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ن ع) - ج: 4 - ص: 348

وقال إسحاقُ بنُ الفَرَج: سمعتُ أبا السَّمَيْدع يقولُ: كَمَعَ الفَرَسُ، والبَعِيرُ، والرجلُ، في الماءِ، أي شَرَعَ. أنشد شَمِرٌ لعَدِيِّ بنِ الرِّقاعِ:

بَرّاقَةَ الجِيدِ يَشْفِي القَلْبَ لَذَّتُها ... إذا مُقَبِّلُها في ثَغْرِها كَمَعَا

قال: مَعْناهُ شَرَعَ بفِيهِ في رِيقِ ثَغْرِها. وإنْ رُوِيَ: يَشْفِي القَلْبَ رِيقَتُها فهو جَيِّدٌ.

وقال شَمِرٌ: الكِمْعُ، بالكَسْرِ: المُطْمَئِنُّ من الأرْضِ تَرْتَفِع حُرُوفها وتَطْمَئِنُّ أوْساطُها.

وقال أبو عمرو: الكِمْعُ من الأَرْضِ: الغائطُ المُتَطَأْطِئُ، وأنشد:

فظَلَّتْ على الأَكْماعِ أَكْمَاعِ دَعْلَج ... على جِهَتَيْها من ضُحًى وهَجِيرِ

وكِمْعُ الوادِي: ناحِيَتُهُ. قال رؤبة:

ذَكَرْتَ أذْكارًا فهاجَتْ شَجْبا

منْ أَنْ عَرَفْتَ المَنْزِلاتِ الحُسْبا

بالكِمْعِ لم تَمْلِك لِعَيْنٍ غَرْبا

يُحْسَبْنَ شامًا بالِيًا وكُتْبا

الشَّجْبُ: الحُزْنُ. والحُسْبُ: حُمْرٌ إلى السَّواد.

والكُِمْعُ أيضًا: البَيْتُ. يُقالُ: هو في كُِمْعِهِ، أي بَيْتِه.

وقال ابنُ دُرَيْد: الكِمْعُ من قولهم: الشَّيْءُ في كِمْعِه، أي في مَوْضِعِه.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الكَمِعُ، مِثالُ كَتِفٍ: الإمَّعَةُ من الرِّجالِ.

* ح - الكِمْعُ: القَباءُ.

وأكْمَعَ الغَضا: أخْرَجَ وَرَقَهُ وأَبْدَى ثَمَرَهُ.

والكَمَعُ: عُقْدَةُ الفَخِذِ.

وكَمَعَ قَوائمَ الدابَّةِ: قَطَعَها.

وكَمَعَتْ هي: إذا مَشَتْ ضَعِيفَةً.

* * *

[(ك ن ع)]

الكُنُوعُ: الطَّمَعُ.

وأُنُوفٌ كانِعَةٌ: لازِقَةٌ بالوَجْهِ. وكذلك أُنُوفٌ كَوانِعُ. قال النابِغَةُ الذُّبْيانيّ:

قُعُودًا لَدَى أبْياتِهمْ يَثْمُدُونَهُم ... رَمَى اللهُ في تِلْكَ الأُنُوفِ الكَوانِعِ