كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج ر ع) - ج: 4 - ص: 229

وقال الجوهريّ: ومنه قَوْلُ العَجّاج:

كأَنّه مِن طُولِ جَذْعِ العَفْسِ

ورَمَلانِ الخِمْسِ بَعْدَ الخِمْسِ

يُنْحَتُ من أقْطارِهِ بفَأْسِ

وسَقَط بين قَوْله " الخِمْس " وبين قَوله " يُنْحَت " مَشْطُورٌ وهو:

* والسِّدْسِ أحْيانًا وفَوْقَ السِّدْسِ *

* ح - أُمُّ الجَذَع: الدَّاهِيَة.

والمُجْذَعُ والمُجَذَّع: ما لا أَصْلَ له.

وخَرُوفٌ مُتَجاذِعٌ: دانٍ من الإجْذاعِ.

* * *

[(ج ر ع)]

الجَرَعَة، بالتَّحْريك، والأَجْرَعُ: الرَّمْلَةُ العَذاةُ الطَّيِّبَةُ المَنْبِت الّتي لا وُعُوثَةَ فيها. قال ذُو الرمّة في الأجْرَع فجعله يُنْبِتُ النَّبات:

بأَوّلِ ما هاجَتْ لَكَ الشَّوْقَ دِمْنَةٌ ... بأَجْرَعَ مِقْفارٍ مَرَبٍّ مُحَلَّلِ

ويُرْوَى: بأَجْرَعَ مِرْباعٍ، ولا يكونُ مَرَبًّا مُحَلَّلًا إلّا وهُوَ يُنْبتُ النَّباتَ.

وقال ابن الأعرابيّ: الجَرِعُ، مثالُ كَتِف، من الأَوْتار أنْ يكونَ مُسْتَقيمًا، ويَكُونَ في مَواضِعَ منه نُتُوءٌ فيُمْسَحَ بقطْعَةِ كِساءٍ حَتّى يَذْهَبَ.

وقالَ ابنُ شُمَيْل: من الأَوْتار المُجَرَّعُ؛ وهو الّذي اخْتَلفَ فَتْلُه، وفيه عُجَرٌ، ولم يُجَدْ فَتْلُه ولا إغارَتُه، فظَهَرَ بَعْضُ قُواهُ على بَعْضٍ. يُقال: وَتَرٌ مُجَرَّعٌ، وجَرِعٌ، ومُعَجَّرٌ.

* ح - الاجْتِراعُ: الجَرْعُ مَرّةً واحِدَةً.

وما لَهُ به جُرّاعَة. ولا يُقالُ ما ذاقَ جُرّاعَةً ولكن جُرَيْعَة.

واجْتَرَعَ العُودَ: كَسَرَه، لُغةٌ في اجْتَزَعَه.

والجَرَعَةُ: مَوْضِعٌ قُرْب الكُوفَة، ومنه يَوْمُ الجَرَعَة.

وذُو جَرَعٍ: مِنْ أَلْهانَ بن مالك أَخِي هَمْدان بن مالك.