كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ل ق) - ج: 5 - ص: 117

العَقِيقِ كانَ أَحَبَّ إِلَيَّ؛ ومنها: عَقِيقُ القَنَانِ، يَجْرِي إليه مِيَاهُ قُلَلِ نَجْدٍ وجِبَالِه.

وعاقَقْتُه: خالَفْتُه.

واعْتَقَّتِ السَّحابُ، بمعنى: عَقَّتْ؛ قال: أبو وَجْزَةَ:

حَتَّى إذا أَنْجَدَتْ أَرْوَاقُه انْهَزَمَتْ ... واعْتَقَّ مُنْبَعِجٌ بالوَبْلِ مَبْقُورُ

واعْتَقَّ السَّيْفَ مِن غِمْدِه، إذا اسْتَلَّه.

ورَجُلٌ عَقٌّ، بالفتحِ؛ أي: عاقٌّ؛ قال الزَّفَيَانُ، واسمُه: عَطَاءُ بنُ أُسَيْدٍ:

أَنَا أبُو المِرْقَالِ عَقًّا فَظَّا

لِمَنْ أُعَادِي مِدْسَرًا دَلَنْظَى

وقيل: أرادَ " بالعَقِّ ": المُرَّ مِن الماءِ العُقَاقِ.

والعَقُوقُ: الحائِلُ أيضا؛ عن أبي حاتمٍ، وهي من الأَضْدادِ.

وقيل في قَوْلِهم " طَلَبَ الأَبْلَقَ العَقُوقَ ": إنّه الصُّبْحُ، لأنَّه يَنْشَقُّ.

وعَوَاقُّ النَّخْلِ: رَوَادِفُه، وهي فُسْلانٌ تَنْبُتُ مَعَه.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العَقَّةُ: البَرْقَةُ المُسْتَطِيلةُ في السَّماءِ.

* ح - عَقَاقِ، مثال " قَطامِ ": اسْمٌ من " العُقُوقِ ".

* * *

[(ع ل ق)]

ابنُ دُرَيْدٍ: يُقال: عَلاقِ يا هذا [عَلاقِ]! أَخْرَجُوه مَخْرَجَ " نَزَالِ "؛ أي: تَعَلَّقْ بِه.

قال: ومَعالِيقُ: ضَرْبٌ من النَّخْلِ؛ وأنشدَ لأخِي مَعْمَرِ بنِ دَلَجَةَ:

لَئِنْ نَجَوْتَ ونَجَتْ مَعالِيقْ

مِنَ الدَّبَى إنِّي إِذَنْ لَمَرْزُوقْ

ومَعالِيقُ العُقُودِ، يُجْعَلُ فيها مِنْ كُلِّ ما يَحْسُنُ فيها.

ومِعْلاقُ الرَّجُلِ: لِسَانُه، إذا كانَ جَدِلًا.

والعُلَّيْقُ: مَوْضِعٌ.