كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (وك ل) - ج: 5 - ص: 548

[(وك ل)]

مَوْكَلٌ، بالفتحِ: فَرَسُ رَبِيعَةَ بنِ غَزَالٍ السَّكُونِيُّ.

وأَوْكَلَ عَلَيْكَ فُلانٌ؛ أي: اتَّكَلَ؛ يُقالُ: قَدْ أَوْكَلْتَ عَلَى أَخِيكَ العَمَلَ؛ أي: خَلَّيْتَهُ كُلَّهُ عَلَيْهِ.

وقال الجوهريُّ: قالتِ امْرَأَةٌ:

* ولا تَكُونَنَّ كَهِلَّوْفٍ وَكَلْ *

وصَوَابُه: " قالَ قَيْسُ بنُ عَاصِمٍ المِنْقَرِيُّ "؛ وقَدْ ذَكَرْنَاهُ قَبْلَ هذا في عِدَّةِ مَوَاضِعَ.

* ح - مَوْكَلٌ: جَبَلٌ؛ وقِيلَ: حِصْنٌ.

والمُتَوَكِّلُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نَهْشَلٍ اللَّيْثِيُّ، والمُتَوَكِّلُ العِجْلِيُّ، ولم يُرْفَعْ نَسَبُه، والمُتَوَكِّلُ بنُ عَبَّاسٍ ذُو الأَهْدَامِ الكِلابِيُّ، شُعَرَاءُ.

والمُتَوَكِّلُ عَلَى اللهِ أبُو الفَضْلِ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ [بنِ] هَارُونَ، مِنْ خُلَفَاءِ بَنِي العَبَّاسِ.

* * *

[(ول ل)]

وَلْوَلٌ، اسْمُ سَيْفٍ كانَ لِعَتَّابِ بنِ أَسِيدٍ، وابْنُه عَبْدُ الرحمنِ القائِلُ يَوْمَ جَمَلٍ:

أَنَا ابنُ عَتَّابٍ وسَيْفِي وَلْوَلُ

والمَوْتُ دُونَ الجَمَلِ المُجَلَّلِ

وقال الجوهريُّ: وَلْوَلَتِ المَرْأَةُ وَلْوَلَةً، ووَلْوَالًا، إذا أَعْوَلَتْ؛ قال العَجَّاجُ:

كَأَنَّ أَصْوَاتَ كِلابٍ تَهْتَرِشْ

هَاجَتْ بِوَلْوَالٍ ولَجَّتْ في حَرَشْ

هكذا وَقَعَ الرَّجَزُ مَنْسُوبًا إلى العَجَّاجِ، ولَيْسَ لَهُ، ولا لِرُؤْبَةَ.

* * *

[(وهـ ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: وَهَّلْتُهُ تَوْهِيلًا، إذا أَفْزَعْتَهُ.

وقال أبو زَيْدٍ: تَوَهَّلْتُ فُلانًا؛ أي: عَرَّضْتُهُ لِأَنْ يَهِلَ؛ أي: يَغْلَطَ؛ ومِنْهُ الحَدِيثُ: " كَيْفَ أَنْتَ إذا أَتَاكَ مَلَكَانِ فتَوَهَّلاكَ في قَبْرِكَ "! جَاءَ بِهِ أبُو سَعِيدٍ.