كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ح ث ل) - ج: 5 - ص: 500

وإذا زُجِرَتْ قِيلَ لَهَا: كُحْلُ كُحَيْلَهْ؛ [أي] سُودُ سُوَيْدَة.

واكْحَالَّتِ العَيْنُ: صَارَتْ كَحْلاءَ.

* * *

[(ك ح ث ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الكَحْثَلَةُ: عِظَمُ البَطْنِ.

* * *

[(ك د ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال الدِّينَوَرِيُّ: الكَنْدَلَى، مَقْصُورًا، لَيْسَ مِنْ شَجَرِ أَرْضِ العَرَبِ.

قال: إنَّما ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ " القُرْمِ "؛ لأَنَّ " القُرْمَ " و " الكَنْدَلَى " جَمِيعًا يَنْبُتَانِ بِمَاءِ البَحْرِ، ومَاءُ البَحْرِ مُخَالِفٌ للنَّبَاتِ مُهْلِكٌ لَهُ، وهَاتَانِ الشَّجَرَتَانِ تَنْبُتَانِ بِهِ، وتَتَغَذَّيَانِ مِنْهُ.

وقال الأزهريُّ: المُكَدَّلُ: المُكَدَّرُ؛ وأنشدَ لِتَأَبَّطَ شَرًّا، ولم أَجِدْه في شِعْرِه:

أَلَا أَبْلِغَا سَعْدَ بنَ لَيْثٍ وجُنْدُعًا ... وكَلْبًا أَثِيبُوا المَنَّ غَيْرَ المُكَدَّلِ

واللامُ مُبْدَلَةٌ مِنَ الرَّاءِ.

* * *

[(ك د م ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وكُدُمُّلٌ، مِثَالُ " صُفُرُّقٍ ": جَبَلٌ في وَسَطِ بَحْرِ اليَمَنِ، قَرِيبٌ مِنْ ذَهْبَانَ؛ بإِزَاءِ قَرْيَةٍ عَلَى سَاحِلِ البَحْرِ، تُدْعَى: الوَصَمَ.

* * *

[(ك ر ب ل)]

الدِّينَوَرِيُّ: الكَرْبَلُ، بالفتحِ: نَبَاتٌ لَهُ نَوْرٌ أَحْمَرُ مُشْرِقٌ؛ قال: أنشدَ أبو نَصْرٍ:

كَأَنَّ جَنَى الدِّفْلَى يُغَشِّي خُدُورَهَا ... ونَوَّارُ ضَاحٍ مِنْ خُزَامَى وكَرْبَلِ

وقال أبو وَجْزَةَ، ووَصَفَ ما عَلَى الهَوْادِجِ مِنَ الرَّقْمِ:

كَأَنَّ النُّقْدَ والعَلَسِيَّ أَجْنَى ... ونَعَّمَ نَبْتَهُ وَادٍ مَطِيرُ