كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهمز - (أث م) - ج: 5 - ص: 566

ويُقال: ما في سَيْرِه أَتَمٌ، بالتحْريكِ؛ أي: إِبْطَاءٌ.

وقال الدِّينَوَرِيُّ: الأُتُمُ، بضَمَّتَيْنِ: لُغَةٌ في " العُتُمِ "، وهو شَجَرُ زَيْتُونِ البَرِّ، تَكُونُ بالسَّرَاةِ في الجِبَالِ، عِظَامٌ لا تَحْمِلُ؛ الوَاحِدَةُ: أُتُمَةٌ.

* ح - الأَتْمُ: القَطْعُ.

والآتِمَاتُ، مِنَ الإِبِلِ: الكَالَّةُ المُعْيِيَةُ، مِثْلُ: الآثِمَاتِ.

وآتَمَ المَرْأَةَ إِيتَامًا، وأَتَمَّهَا تَأْتِيمًا: جَعَلَها أَتُومًا.

وإِتِمٌ: وَادٍ؛ وهو غَيْرُ " الإِثِمِ ".

* * *

[(أث م)]

يُقال: إنَّ الأَثُومَ، والأَثِيمَ: الكَذَّابُ.

* ح - المُؤَاثِمُ: الذي يَكْذِبُ في السَّيْرِ.

* * *

[(أج م)]

الأصمعيُّ: ماءٌ آجِمٌ؛ أي: آجِنٌ مُتَغَيِّرٌ؛ قال ابنُ الخَرْعِ:

وتَشْرَبُ أَسْآرَ الحِيَاضِ تَسُوفُهَا ... ولَوْ وَرَدَتْ مَاءَ المُرَيْرَةِ آجِمَا

وقال غيرُه: آجِمٌ، بمعنى: مَأْجُوم؛ أي: تَأْجَمُهُ وتَكْرَهُه.

* ح - الآجَامُ: الضَّفَادِعُ.

وأَجَمَه: حَمَلَه على ما يَأْجَمُه.

والأَجُومُ: الذي يُؤْجِمُ النَّاسَ؛ أي: يُكَرِّهُ إِلَيْهِم أنْفُسَها.

* * *

[(أد م)]

الفَرَّاءُ: الأَدَمَةُ، بالتحْريكِ: الوَسِيلَةُ، لُغَةٌ في " الأُدْمَةِ "، بالضمِّ.

وقال الجوهريُّ: الأَيَادِيمُ: مُتُونُ الأَرْضِ؛ لا وَاحِدَ لها.

وقال الفَرَّاءُ: وَاحِدَتُها: إِيدَامَةٌ، بالكسرِ.

وقال اللَّيْثُ: بَيْنَهُما أُدْمَةٌ، بالضمِّ؛ أي: خُلْطَةٌ.

والأَدِيمُ: فَرَسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ؛

والأَدِيمُ، أيضًا: مَوْضِعٌ ببِلادِ هُذَيْلٍ.